يوميات

إنتقلنا ..

2010-07-17T12:49:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

إنتقلت إلى مدونتي الخاصّة وسأبقى محتفظاً بهذه المساحة لأجلكم ولأجلي ..

وستبقى هذه المساحة هيَ الإبن البكر لي في عالم التدوين، ولن أتركه وحيداً هكذاً ..

سأبقى أتفقّد أحواله باستمرار دائم،

الإنتقال تمَّ بسلامة وبتدوينة جديدة فأهلا وسهلاً بكم في

http://www.h-makki.com

حيث ستجدون جديدي.

وأخيراً ، راوية

2010-07-01T12:11:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

بعد طول إنتظار، صدرت روايتي ( راوية ) في:

- الحياة ميديا ، في بنيد القار.

( سأتواجد اليوم في الحياة ميديا للتوقيع على الكتاب منذ الساعة الـ 4:30 عصراً حتّى الساعة السابعة مساءً)، وهناك عرض خاص فقط اليوم 1/7/2010.

- علي ميديا.كوم

- فيرجن ميغا ستور، في المارينامول.

الرواية هذه استغرقت منّي حوالي السنة ونصف، فكانت رائعة كتجربة جديدة أخوضها في مجال الكتابة، فتخللت زيارات ميدانية وقراءات في التاريخ بتعمّق شديد، وصِعاب تمكنت من القفز فوقها واللعب على جراحها، وأبتسم.

(غلاف راوية)

من رسومات: يوسف البقشي، وإخراج: الميزرا عادل أشكناني، وتصوير: أ.بهاء القزويني.

××

بالأمس كانت أمسية رائعة جداً في برنامج (رحلة كاتب) والحضور ألهمني كثيراً، وأعطاني دفعة أمل كبيرة جداً، وإن شاء الله ستكون هناك تغطية إعلامية قريباً في الصحافة وغيرها، أمّا الآن فسأكتفي بشكر أهليي وأصدقائي الذين وقفوا بجانبي وتركوا بصمة في حياتي وتركوا أثراً في (راوية).

- والدي، العظيم الذي لم يبخل أبداً بأي شيء يمرُّ على خيالكم، بل صنع منّي ما أنا عليه الآن، شكراً لله عليكَ يا أبتاه.

- والدتي، العظيمة التي ألهمتني الحنان والحب والشغف وزرعت فيَّ الرغبة الكبيرة اتجاه قضايا أهل البيت صلوات الله عليهم، شكراً لله عليكِ يا أمّاه.

- يوسف المهنا، صديق بل أخ لم تلده أمّي، صهر نفسه في الأيام الماضية لتكون الأمسية جميلة جداً، لم يتركني لحظة واحدة، وعلى الرغم من المشاكل التي مررنا بها سويّة، فأنا على علم بأنّها لا تزيدنا إلا قوّة وصلابة، ورغبة باستكمال المسيرة، شكراً لك.

- حسين ملكي، الصديق الأخ، الذي اكتشف فيّ العديد من الطاقات ولم يتركها تتوه من بين يدي، بل استمر يوجّهني إلى أن ظهرت الأمسية بشكل رائع جداً، وعلى الرغم من المعارك التي تحصل معه إلا أنّه مميّز، شكراً لك.

- حسن عبدالحميد، هذا الشاب الذي أعطاني دفعة أمل كبيرة جداً في يوم الأمسية، وترك الإبتسامة تعتلي وجهي، ولست أنسى جميع ما عشناه سويّة، شكراً لك.

- أحمد عبدالرضا، رائع رائع ما صنعته لنفسك في الشهور الماضية، هذا هوَ التقدّم بعينه، أترك ما يجرحك يعمّق جراحه فتلك علامة من علامات النجاح يا صديقي، وشكراً لك.

- عبدالله بوحمد، كنت صديقاً يؤازر بطريقة مبتكرة، فشكراً لك.

- علي الخالدي، حضورك قبل البرنامج بساعات جعلني أعيد حساباتي حقيقة، من هُم أصدقائي، وكنتَ خير صديق، شكراً لك على عطائك.

- صالح حبيب، الجندي المجهول لنجاح خطابي فهو كان القائد الذي يدير دفّة الشاشات التي تقودني للحديث معكم، شكراً لك.

- أحمد الخشاوي، عملك كبير جداً، ولكَ مستقبل باهر بإذن الله تعالى، شكراً لك.

- مهدي المتروك، أخي الذي يُكثير من الـ (تحلطم) ولكنّه خدوم جداً إذا ما تمكنت من قيادته، شكراً لله عليك.

- محسن المتروك، خادم أهل البيت صلوات الله عليهم، لكَ الشكر أخي.

××

أترّقب آرائكم حول الرواية الجديدة أصدقائي، يهمّني رأيكم جميعاً.

مرآتي ..

2010-06-14T15:48:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين

قبل ساعات فقط تنبّهت لأمر كان يحدث لي باستمرار وتدفقاته الدائمة التي تكون بقوّة حامض الليمون على معدة خالية!، هوَ لا يأتي دفعة واحدة بل نتجرّعه جرعةً تلو الأخرى، وأحياناً نشعر برغبة إرتشاف شيء منه علّنا نبُلّ أرواحنا العتيقة، ونُشعِرها بشيء من الحنان والحُب والأمل.

سأفارق الذين أحبّهم والذين أتعارك معهم يومياً، سواء كنت أرغب بذلك أو لم أرغب، فرائحة الموت تطغى على الدنيا، لا نشتّمها إلا في حالاتنا الغريبة، فبعد سنين من البحث عن الحكمة الضائعة والسر الذي دفن بين أضاليع حكماء العالم، وجدت شيئاً يُدعى التفكّر بالموت وإلى الموت!، لست أدري ما الذي جعلني أتفكّر كثيراً في الفترة الماضية بهذه الفكرة العظيمة، لم أتوقّف لحظة ما، فتارة ما أجد كلمة على جدار صفحة إلكترونية عقّب فيها صديقي مُحمّد وعبّر فيها عن الصلاة وكيفية أدائها بـ [ صلاة مودّع ]، وعيني تقفز على صحيفة ورقية وأجد فيها [ البقية لله ] وحورات التعزية التي اعتادها المُجتمع، وكأن التجاهل هوَ الوسيلة الأسمى للفرار من الموت!، ولكن السؤال الذي يصنع شيئاً من التفكير، هل للموت سبيل لدفن المشاعر؟ أم هوَ طريقة لتفجير الإحساس؟.

أزور تلك المقبرة وأنظر إلى ما في القبور من آهات ورغبات ولوعة، وحب وأمل وسعادة وكل تناقضات الحياة، والعودة إلى الأرض هي حكاية الحَكايا، في كل زاوية من زوايا أجسادهم تجد التراب أعلن إحتلاله وأصبح يغطّي العينين ويملأ الأفواه بكل شغف وكأن الإنتقام قد حان موعده، فذنوبهم التي صالوا فيها وجالوا على صدر الأرض وبين بواطن البيوت المترامية فوق سطحها، لم ينظر إليها سوى هيَ أمنا الأرض كما في بعض الثقافات!.

مرآتي دوماً تحدّثني وتنبئني بأني راحل لا محالة، لا أجد مفرّاً من الحديث معها حول ما إذا كنت أتمكن من الرحيل الآن وليس غداً، لكنّها تُهددني وتنظر إليّ بغضب، وتأمرني بتطهير ذاتي وروحي من شوائب لا تزال عالقة فيها، وتصنع منّي وحشاً ضارياً مُتحرّكاً في ميدان الدنيا، لا إنساناً تملأ يداه لون أحمر من ذنوبه التي لا تعرف طريقاً لجنّة الخُلد!، وتسألني دوماً، كيف تصافح الصالحين؟ ولست أجيب عن هذا السؤال، فهوَ سؤال قاتل، يصنع منّي ذليلاً مقهوراً، لا يعرف طريقاً لتطهير روحه التي تزخر بشارات وعلامات من الضباب!، قيدٌ من وجع يكبّلني يا مرآتي، وخوفٌ من قلبي يعتصر عقلي.

كلماتي تستولد نفسها وكأنها مُستنسخة!، وحروفي تقطنني وتغادر متى ما شاءت ومتى ما رغبت، وتُعلن حالة الثورة الدائمة على يداي الذابلتان، عُذراً فقريباً سأُغَلَّف بقطعة قماشية أنزَوي بينها عارياً خائفاً وحيداً ألعق التراب وأبحث عن الماء، وأنظر يميناً وشمالاً وأجد ذنبي ينظر إليّ شاهراً سيفه يؤنبني ويرغب بتمزيقي، والظلام يُكرر نفسه بكل دقّه والنور يحاول جاهداً أن يحقن الظلام بحقنة النور إلا أنّ الظلام يحل بسرعة ولا يولد كما تولد الشمس، بل هوَ يَهبط من عاليَ السماء ويقتاد حبال النور ليدفنها في لحدٍ أرضي، ونجومه لا تطغى عليه، بل هو يبقى مسيطراً عليها ولا تنفذ من جبروته سوى بعض الثائرات الهاربات من طيشه.

نهاب الموت لأننا نبحث عن الحياة، كم هوَ سيء أن نبقى حبيسي هذه الدنيا بجميع جوارحنا.

رحلة كاتب

2010-05-23T11:53:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمّد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

قبل أيّام بسيطة كانت ثاني المُصافحات المباشرة مع أصدقائي والمتابعين، ولكن هذه المرّة عبر قناة الوطن الكويتية، وللأسف كانت تجربة لم تعطيني الفرصة الكافية للتحدّث حول مشروع (علي ميديا.كوم) فكانت تجربة بسيطة جداً، رغم جودة أدائها ورد الفعل الإيجابي على المشروع وعلى أمور أخرى، ولمن يرغب بمشاهدة اللقاء الذي كان برفقة صديقي عبداللطيف خالدي، أهديكم هذا التسجيل للإعادة، تمَ التسجيل عبر ريسيفر دريم بوكس (معلومة) وكانت النتيجة رائعة جداً، حقيقة لم أتوقع أن أتحصل على نتيجة رائعة كما حصلّتها مباشرة على الهاردسك الداخلي الخاص بالريسيفر. عبر هذه الوصلة، مع على موقع YouTube.com.

لم يكن بالطبع ظهوري على شاشات التلفاز هوَ المفاجأة التي وعدتكم بها، بل هي برنامج (رحلة كاتب) الذي سأقيمه على (مسرح مكتبة الرسول الأعظم -ص- ) في تاريخ 30/6/2010، وسيكون عبارة عن عرض لتجربة الكتابة منذ البداية وحتّى اليوم، وبالتأكيد تجربة شابّة عودها طري، كما أنني أؤمن بأن نشر التجربة قد يُشجّع غيري للكتابة في شتّى المجالات، وهذا أمر أطمح إليه أيضاً.

التسجيل الفعلي إنطلق قبل 30 ساعة فقط، والعدد محدود جداً، والمسجلين في تزايد كبير، وأعتذر عن التأخير يا زوّار مدونتي الكرام، فأنتم من وقف إلى جانبي في الكثير من الأوقات، شكراً لكم، وطريقة التسجيل جداً سهلة ولا تحتاج إلى الكثير من الوقت، ومعلومة أخرى (التسجيل مجّاني)، يمكنكم التسجيل عبر www.H-Makki.com .

××

في فترة الترتيبات لعرض (رحلة كاتب) أحد الأصدقاء أصرّ أن يكون هذا اللقاء بمبلغ مالي حتّى وإن كان بسيطاً، إلا أنني رفضت للعديد من الأسباب، ولكنّه عارضني كثيراً رغبة منه في إلتزام الحضور بعد عملية التسجيل بالحضور فعلياً في يوم اللقاء، فأخبرته بسر بسيط جداً، وكانت ردّة فعله رائعة، تسجيلك يضمن لك مقعداً في المسرح، ويضمن حصولك على بعض الأمور الحصرية في العرض.

مع العلم بأنّ إختيار الوقت جاء بعد دراسة فعلية لأوضاع الشعوب في دولة الكويت، فما أجمل أن يكون هذا اليوم بعد يوم واحد من الإختبارات النهائية لجميع المراحل الدراسية، وهذا اليوم 30/6/2010 لا تُقام فيه مباريات كأس العالم.

شكراً لكم جميعاً ..

حتّى كَتبت ..

2010-05-09T17:45:00.007+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

رائع هذا الدعم الكبير الذي ألقاه عن طريق جميع القرّاء في كافة وسائل التواصل الإلكترونية والغير إلكترونية، حقيقة أخجل كثيراً عندما أجد نفسي بين نقّاد يبحثون عن شحذ قلمي البسيط، وبين مشجعين رائعين يقدمون الكثير الكثير، وأبحث دوماً عن كيفية إهدائهم شيئاً جديداً ومختلفاً.

سألني العديد من الأصدقاء والمتابعين، كيف كتبت رواية؟، أو كيف كتبت مذكراتك؟، وما هي الخطوات التي اتبعتها للوصول بين أيدي القرّاء؟، لا أذكر بأني أجبته ولكنّي الآن أحاول الإجابة، ولا أدعّي بأني أستاذ أو حتّى تلميذ في عالم الكتابة، بل أرى نفسي متطفلاً على هذا البحر الرائع الذي أخوض فيه في كل يوم تقريباً، ولا أرغب بالهروب منه أبداً فأنا أقوم بهذه المُهمة بكل شغف وحب ورغبة، ووهي تجربة مفيد أن أسردها لكم مع بعض النقاط، علّي أشفي غليلي برد بعض من الجميل الذي وهبتموني إيّاه.

تجربة كتابة مذكرات (جئتك) كانت إنطلاقة رائعة في عالم الكتابة المطبوعة وغيّرت فيَّ ما غيّرت، وتركَت فيَّ ما ترَكَت، رائعٌ هو أن تغيّرنا هوايتنا التي نُحب، صدّقوني لم أكن في منعطف ضخم كمنعطف تأليف كتاب، ففي السابق كنت كاتب للمقالات في العديد من الأماكن منها المجلات الشبابية الخاصّة ومنتديات متعددة في شتّى المجالات، فكتابة المقالات أصبحت في دمي، وكان من السهل جداً عليّ أن أكتب مقالاً أتكلم فيه حول رأيي وتجميع بعض الكلمات لتُشكّل سلسلة ظريفة من الكلمات، ولكن تجربة كتابة كتاب مترابط ومتواصل واكتشاف بعض الأمور التي لم أكن أعلم عنها قادتني إلى عالمٍ جديد، فعلى سبيل المثال القدرة على الكتابة المتصلة للوصول إلى مشاعر القارئ، على الرغم من أنني أخجل عند قراءة جئتك إلا أنّه الكتاب الذي أعتز فيه أكثر من أي شيء آخر فأنا أعتبره على الرغم من رأي البعض بأنه "لم يضيف شيئاً للمكتبة" و غيرها من الكلمات،بأنه الإضافة الكُبرى لي ، فمنه استقيت رغبتي في الإستمرار في هذا المجال الجميل جداً، فما إن تصلك رسالة على الرغم من صغرها وتجد فيها دعاء من أحد القرّاء أو طلب أن تكمل ما بدأت به، صدّقوني ستشعرون بنشوة غريبة اعترت عقولكم قبل قلوبكم وستصبح لديكم رغبة بالتطوّر.

أحد أكثر الأشياء أهمية عند رغبة أيّ منّا بالكتابة، هوَ شيء تعلمته من والدي حفظه الله ورعاه، الذي أسدى لي هذه النصيحة الذهبية في مقتبل عمري، وحاولت المحافظة عليها إلى اليوم، وسأحاول أن أحافظ عليها إلى النهاية، وهي نقطة (القراءة) فمن دون هذه المُسمّاة القراءة لن تجد لديك سبيل لإكمال 20 صفحة متتالة وذلك للعديد من الأسباب، فالعديد من الكتّاب العالميين رجّحوا القراءة كعامل مُهم للقدرة على الكتابة، وتجّلى هذا الأمر عندما بدأت بكتابة الأسطر الأولى من الكتاب، وذلك عبرَ وجود مخزون جيّد من الحروف المتراكبة التي تمكنت فيها من شد الرحال إلى النهاية.

أمّا النقطة الثانية التي كانت تلقائية في جئتك ومُتعمّدة في (راوية)، وهي الفكرة، وعن ماذا ستكون قصّتك، وكيف ستكون هذه القصّة طبعاً ليست بالتفصيل الذي نراه في الرواية ذاتها ولكن بشكل عام جداً، وأين تريد الإنتهاء، وماذا تريد أن يصل إلى القرّاء، فقبل كتابتي لهذا المقال حاولت وضع هذه النقاط في تسلسل ومن ثم بدأت بالكتابة وإن شاء الله أتمكن من توضيح طريقتي البسيطة في الكتابة.

النقطة الثالثة وهيَ المُحرّك والوقود الذي تعتمد عليه في كتابتك لرواية هي (الشخصيات) التي تشكل روعة الحبكة، والشكل الذي ستخرج به روايتك هوَ الشكل الذي تكون عليه شخصياتك، فلو شاهدنا نجاح روايات (هاري بوتر) فسنجد شخصيات رائعة ومفيدة للحبكة الروائية، ولو شاهدنا جميع روايات (دان براون) سنجد لديه شخصيات متحركة تتحكّم بمسار القصّة، ومن هنا استقيت أهميّة الشخصية، فلكل رواية شخصياتها وأبطالها الذين نحبّهم ونعشقهم.

بعدها اكتب ملخصاً بسيطاً حول روايتك أو كتابك الذي تريد أن تجعل منه كتاب مطبوع في القريب، تلخيص تتذكّر فيه الأمور العامّة جميعاً ولا بأس من أن تذكر شخصياتك بشكل بسيط، لا تزيد في تعقيدهم في هذه المرحلة فأنت إلى الآن لم تكتب الرواية، ولكن الخطّة العامة التي كتبتها عليكَ بتدويرها وتقنيحها وإتقانها، والرائع فيها أنّك ستعيش الفكرة بشكل مُتشبّع ومفيد لك، وهي أولى مراحل تدوين الفكرة بشكل حقيقي على الورق.

قبل الدخول إلى الكتابة حاول أن تفهم شخصياتك كما يجب أن تعرف المكان والزمان الذي ستصنع فيهما الأحداث وكيف ستدور الحوارات، ضع المُخطط الذي ترغب في المشي عبره، شخصياً لستُ بكاتب محترف فأنا على علم بأني لن أتمكن من جعل الشخصيات تختلق القصّة لوحدها، لا - ها أنا ذا أضع المُخطط والخطّة لنفسي، وهنا ستجد نفسك بأنك تقسّم الفكرة ولا تقتلها في البداية ولكنّك ستقسّم الطريق إلى الهدف، وأنصح بأن تترك هذه الورقة لفترة أسبوع ومن ثم عُد إليها وعدّل بعض الأمور التي بأنها ليست وغير متراكبة من ناحية الشخصيات والزمان والمكان، وسيكون هذا المُخطط هوَ المُرشد لكَ في سير الرواية أو الكتاب.

أكتب ودوّن كامل الملاحظات ولا تخجل من أي شيء أكتب وأكتب وأكتب فلا يوجد كاتب لا يكتب، أكتب كل شيء، ولا تخف فلدينا مرحلة قادمة، ننقّح فيها الكتابة، أكتب ما ترغب به وحاول أن تبتكر داخل إطار المُخطط وإن احتجت للتعديل فانتبه لما سبق ويجب أن لا تكسر بعض الحقائق أمام القارئ لكي لا يفقد الثقة في كتابتك، وعليكَ بتوضيح الأمور، فالقارئ يختلف عن الذي يذهب إلى السينما ليُشاهد فيلماً، فعندما تكتب هناك الكثير من الأمور التي يجب أن تنتبه لها.

أحد أهم الأمور هوَ أن لا تستسلم.

وهناك الكثير من الخطوات التي تمر بها عملية الكتابة وكلّ شخص فينا لديه أسلوب في التعبير والربط والحبكة، كُن من المبادرين في نشر قصّة تخصّك، تترك فيها أثراً على المُجتمع الذي تقطن فيه، فكُل إنسان لديه حكاية يرويها لنا، وسنحبها لأنك من قبيلة البشر، لا من عالم آخر، والخطوات كثيرة في المنتصف ولكنّي ذكرت بعضها لكي أضيف نوعاً من الحماسة لنفسي في المشروع القادم.

كل ما كتبته في هذه التدوينة هوَ رأي شخصي، لا يمثل رأي أناس متخصصين لهم ثقلهم في مجال الكتابة، ويحق لكم جميعاً رمي الحجارة على هذه التدوينة الصغيرة نسبياً عمّا كان يدور في خاطري، ولكنّي أخاف أن (أحرق) مفاجأة قريبة جداً عبر كتابة الكثير من التفاصيل التي أحتفظ فيها حالياً ولكنّي سأكشفها تباعاً وعلى وجه الخصوص، طقوسي الخاصّة عندما أكتب، وستكون المفاجأة قريبة جداً، فترقبوا البقية.

××

بعضُ من كتب عن (جئتك):
- الكاتب الشاب الرائع - عبداللطيف خالدي -
- الكاتب المستقبلي الشاب - حيدر المعاتيق في مدونته -
- جريدة الدار الكويتية
- هذا الموضوع مليئ بالآراء في منتديات الرضوان الشبابية
- مدونة كويتية حساوية
- نداء خميني - أحد المدونات

كما يمكنم شراء الكتاب عبر http://ali-media.com/

××

وهذا هوَ بعض الدعم الذي تلقيته من القرّاء، كما وصلتني رسائل لا أحب نشرها لنقد ومدح في الكتاب، كما أشكر جميع قرّاء هذه المدونة التي صنعت منّي كاتباً مقروءاً بعض الشيء .. ولن أتوقّف يا أصدقائي، انقطاعاتي الماضية كانت للعديد من الأسباب ومنها التحضير للمفاجأة والتحضير للكتاب الجديد.

وإنْ؟

2010-04-27T12:46:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمّد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائِهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.

وارتعشت أوتار القلب، وذاب الألم في محرابه، كأس الأحزان مليئٌ بالأسى، تاريخٌ مطعون في خاصرته، ليلٌ غُرِست في عيناه آيات الوجع، تلك رائحة النار مُلقاة على الضلوع!، ألم تنتشي الآبار الحافظة للدموع؟، نَوْحٌ أبدي لا مثيل له، له رنّة في كبد السماء كلُّ يوم، سأوقد ما أجد من شموع لتَكتَحل لوْحَتي بشُعلة الغَضب.

إيّاك يا قلبي؛ لا تفرح! فأنت جزء خَطفْتَكَ لتُمارس الجنون في كلّ يوم، طقوسٌ من غيم هي طقوسك، ولا مثيل لك في هذا الكون الفسيح، ولا تسأل عن تفاصيلكُ فأنتَ خاضعٌ لي أنا وحدي، لا تُدخل من يخفي السياط في يديه أو يرفع راية النار، سلْ عن يتامى فاطمٍ سلْ عن نعش يهتز جُروحاً، سلْ على سوادٍ اعتلى عضُدَ فاطم.

لن يندمل هذا الجُرح، فهوَ مخطوط في السموات العُلا، نارٌ، مسمار، وجنين، ضرب وشجبٌ وأنين، خطفٌ وغصبٌ ورنين، مفردات سقطت في فخّ حادثة واحدة، في وطن لا شبيه له، جبينٌ طاهر لو ارتفع إلى السماء لدُكدِكتْ الجبال وساخت الأرض، مقيمٌ كإحتلال هذا الحُزن، نحتمي خلف المِداد باحثين عن قطرة تشفي الغليل، قطرةٍ من سيفِ يرتدي قميصاً مقطّعاً، مهشّم الأضلاع!.

خلفَ الباب، زُرعَ طفل الشهادة الأوّل، وأمّ النبي تمارسُ دفعَ الأذى عن جنينها لعلّها تجدُه حيّاً وتبحث بعينيها عن بعلها الأسد البَطلُ، وهناك في تلك اللحظة صرخة بغيضة أدمت الباب قبل الكون!، صوتٌ تردد بـ (وإِنْ؟!)، - لو كانت الكتابة تقودني للتغلب على الحُزن لكتبت إلى آن تُزاح الهموم من على صدر العالم، ولكنّها تقودني دوماً للبكاء على ضفاف لوحة مفاتيح تصارع أصابعي الصغيرة -، وإنْ؟ قالها وأكمل المشوار رغبة في مُلكٍ عقيم، والنار ترتمي بأحضان الباب والسقف، تنهش جسد الدار كذئب مُفترس يغرس نابئة في نهر مليئ بالملائكة!.

عظّم الله لكم الأجر، في ذكرى رحيل مولاتي فاطمة بنتُ محمّد صلوات الله عليها وعلى أبيها وعلى زوجها وعلى بنيها، حقيقةً لستُ أقوى على اقتراف الإنتحار كما يليق بعد، لذا سأكتب وأكتب وأكتب، لستُ أدري هل حروفي كأنا تموت بعد حين؟ أم ستبقى تنخر عظم الأرض؟ لستُ أدري.

مقتطفات ..

2010-03-22T12:44:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمّد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

الأيام تجمعنا في كل مرّة مع قبر!، نعم القبر هوَ مصيرنا الذي لا نذهب إليه بل هوَ يأتي إلينا.

وقفت على بوابة القبر الذي أُلحِد فيه والد صديقي عبدالله، الحاج هشام بوحمد -رحمه الله-، وبدأت بالتساؤل الذي أثار فيّ غريزة البكاء والخوف، هذا القبر يشي بلافتة طلاسمها لا تُفك، فشفراتها لا يعرفها إلاّ هذا الإنسان الذي رحل من عالم الدنيا إلى عالم آخر مجهول لا نفقه منه شيئاً، نقتات في كل يومٍ غيبةً وغروراً وكذباً، والخوفُ من عذاب الرّب لا يعتلي صدرونا سوى لحظة ما أو نزوة عشق السماء التي ترافقنا في حالات لا قليلة في هذا الزمان.

رحماك ربّي، لا تنسينا ذكرك.

××

قبل أيّام أعدت افتتاح موقع علي ميديا.كوم وهوَ متجر إلكتروني يقدّم لكم أصدقاء لا سلعاً، مكتبة إلكترونية كويتية شبابية 100% وإلى الآن نسبة التأخير في التوصيل 0% ولم تصلني شخصياً أو حتّى على بريد الموقع الخاص أيّة شكاوي بخصوص التوصيل، وتوفير الكتب أو الإصدارات الصوتية أو المرئية غالباً ما يتم، إلا إن كان الكتاب غير متوفر في الوقت الحالي وهذا أمر نادر.

والحمدلله تحصّلنا على شخصية قادرة على التعاقد مع بعض الكتّاب لطرح كتبهم بشكل أوّلي وحصري على الموقع وذلك للوصول إلى أكبر قدر من القرّاء الأعزّاء، وهذا أمر جيّد أيضاً لنا وللكاتب العزيز.

أمّا القسم الذي سيُفتح عن قريب (قسم الكتب المستعملة) وهوَ القسم الذي سيكون تفاعلياً بين البائعين ولن تكون هناك نسبة مأخوذة عليهم فهم من سيتفقون على مكان اللقاء وغيرها من الأمور، والشروط.

××

قريباً سيكون لدينا تجمّع على الإنترنت ببرمجة ممتعة ومفيدة لجميع الكتّاب، [كتّاب الكويت - Q8 Writers] وهوَ الآن مُتاح على الـ FaceBook، وهذا المشروع هوَ فكرة للأخذ بيد الكتّاب إلى أعلى قدر من الإنتشار وسرعة الوصول إلى مختلف الكتّاب في مكان واحد يتيح لجميع القرّاء متابعة كتّابهم.

××

العديد من المتابعين سألوني عن كتابي القادم [ راوية ] ولم أتمكن من الإجابة حول الأمور التي حصلت لهذا الكتاب، ولكن الأمر الذي أعرفه هوَ أنّ المفاجآت التي حصلت لي في هذه الفترة مع هذا الكتاب حقيقة لا يُمكنني حصرها وعدّها الآن، ولكن إن شاء الله بعد أن يصدر الكتاب -الذي إلى الآن لا أعرف موعد صدوره على الرغم من قرب موعد صدوره سابقاً إلا أن الأمور تغيّرت بعض الشيء- والأوضاع الجميلة التي تحصل الآن هي ثمرة إجتهاد الأصدقاء جميعاً، شكراً لكم جميعاً.

××

بالنسبة لقراءاتي الخجولة في الفترة الماضية فهي ممتعة حقّاً، فكان كتاب (تقنيات كتابة الرواية) للكاتبة [نانسي كريس] هوَ أوّل الكتب التي أمسكتها بعد فترة إنقطاع وأبدعت في ابتكار التمارين للكتابة والتطوير الكتابي وإلى الآن لم أنتهي من هذا الكتاب فهو مفعهم بالحيوية والتمارين الجميلة التي أحب أن أجرّبها.

رائعة عبدالرحمن منيف، شرق المتوسط حقيقةً استمتعت بقراءتها رَغم السوداوية وبعض الكلمات البذيئة التي كتبها المبدع، إلا أنّه قدّم شيئاً عميقاً في النفس البشرية وتلاطمات النفس والرحلة الطويلة التي يقضيها الإنسان في سجن لأجل أوراق أو رأي أو أي شيء من هذا القبيل. أنصح بقراءتها لمحبين أدب السجون، فهي غزيرة بالمفردات والتشابيه الصورية الجميلة والسرد الذكي من هذا الكاتب.

مذكرات الجراح للأخ والصديق والزميل عبداللطيف خالدي، مشجية هذه المذكرات على الرغم من انتقادي له بأنّها ليست رواية بل هي خواطر وذكرات أحبّ أن يكتبها بأسلوبه الفريد من نوعه، حقيقة أحببت تجربته التي استمت بالشجاعة، فعمره الصغير نسبياً مع بعض الكتّاب يضعه في خانه تسمح له بالتطوّر عبر الإنتقادات التي وجهّت له.

احدى عشر دقيقة، لباولو كويليو، هذا البرازيلي لا ينفك عن ابهاري، هذه الرواية تصلح فقط لمن تخطّى عمره العشرين عاماً، وذلك لمفرداتها الإيروتيكية، وحقيقة تمكن هذا المجنون من الغوص في نفسية قلّما نفكّر فيما تُفكّر، عميقة جداً هذه الرواية وقدرة كبيرة على الدخول في عالم مجهول بالنسبة للكثيرين، ولا ينفك أن يبهرني على هذا الكاتب، فالإنتقال في روايته من دولة إلى دولة أخرى كان سلساً جداً والتعقيدات قليلة، فالتعقيدات كلّها كانت تتوّلد في نفسية البطلة.

نساء المنكر، لسمر المقرن، سمعت كثيراً عن هذه الرواية الصغيرة الحجم الصاخبة بالأحداث السريعة، إلتهام هذه الرواية كان في ساعة واحدة فقط، وكانت ساعة القراءة المُقرر الجديد في حياتي، ولكن الأمر الذي أزعجني هوَ الإنتقاد الذي لم يحمل حلولاً وفكرة الحب وفقط الحب دون الغوص في النفسية البشرية، كما أنّها علّقت معي بمشكلة قراءاتي لعملاق روائي كباولو ومن ثم جاءت إلى يدي سمر المقرن بروايتها، التي من وجهة نظري لم تنجح في الإنطلاق فيها فالبداية لم تعجبني ولكن إغراء حجم الكتاب جعلني أكمل ما بين يدي، والنهاية لم موفّقة أبداً، فهي نهاية بسيطة جداً يمكن لأي شخص أن يتخيّلها وكأنها فيلماً قديماً نشاهده. للأسف لم تُقنعني الكاتبة كثيراً فيما كتبت، على الرغم من موافقتي للكثير من ما كتبت كأفعال رجال الهيئة في السعودية والقمع الحاصل على الشيعة في المنطقة الشرقية ولو أنّها ذكرته باستحياء، إلا أنّها ذكرته، ولكنّها كانت تمر مروراً سريعاً لم تتمكن من أن تجعلني أتعمّق في الأحداث، نعم تكفي هذه الأحداث إذا كان السرد صوتياً، ولكن إذا ما كان كتابياً فأنا شخصياً بحاجة لروعة القلم الذي تكتبين فيه يا سمر، فلديها بعض الصور الجميلة التي أبهرتني فيها.

من أبوظبي مع التحيّة

2010-03-07T14:08:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل أن أنطلق في هذا الموضوع من واجباتي الكثيرة اتجاه أصدقائي وأحبابي، عذراً لكم، حسن، صالح، محسن، شوذب، سيّد، محمد، علي، ... والبقية الرائعين، عُذراً مُجدداً فسفري إلى أبوظبي لم يكن سياحةً بحته أو رحلة خطّطت لها، لكم كامل الحق بالـ [ التشره ] والـ [ زعل ] ولكن أرجو منكم قبول عذري.

××

معرض كتاب أبوظبي، هوَ ظاهرة ثقافية وليس مُجرّد معرض كتاب يقام على أرض الإمارات العربية المتحدة، دعوني أبيّن لكم بعض النقاط، أولاً شخصياً لم أتواجد على أرض الإمارات منذ أيام الغزو الصدّامي لدولة الكويت الحبيبة، فكانت العودة إلى هذه الأرض التي جعلت كلّ من زارها يعملُ تسويقاً لها، مجّانياً، وها أنا ذا أفعل من غير أن أشعر، ثانياً استأجرنا سيّارة من نوع كورولا، طبعاً كنتُ مع صديقي محمّد، الذي كان خير رفيق في هذه الرحلة الثقافية.

لن أسرد لكم مجريات الرحلة فهي كثيرة ومتنوعة وفيها الممتع وفيها المؤلم وفيها المُبهر الذي يحفزّك للبقاء على قدر عالي من الأداء المتواصل، معرض كتاب أبوظبي، لم يُمنع فيه أي عنوان أو كتاب، ما هذا البذخ الرائع الذي شاهدته في العناوين، فلم يكن هناك مقص للرقيب أو شيء من هذا القبيل الذي نراه في الكويت كثيراً في الفترات الأخيرة، فشاهدت كتب الشيعة وكتب السنّة وكتب الملحدين والكفار والزاندقة وكافّة أطياف العالم، كان المعرض قرية للكتب، بريطانيا وألمانيا والهند وغيرهم يشاركون بطريقة حضارية ورائعة، ومشاريع كثيرة منها الترجمة واحتضان الطاقات الشبابية والدفع بها للأعلى عبر المشاريع الكبيرة في الإمارات والجوائز العالمية والكبيرة في مجال التأليف واحتضان العقول العربية، قالها صديقي دول هؤلاء المفكرين لم تقدّرهم والإمارات قدّرتهم بهكذا عرض وهكذا رفاهية للكتّاب، فعلى مدار الأيام كان هناك فعاليات ثقافية مميّزة تنطلق من الساعة الرابعة عصراً وحتّى الساعة التاسعة مساءً.

كانت مشاهدات جميلة ولا أنسى أننى إلتقينا بمجموعة كبيرة من الكتّاب، ونفاذ [ ترمي بشرر ] لعبده خال كانت ظاهرة صحيّة فهي الرواية الفائزة بجائزة البوكر العربية لعام 2010، مبيعات جيّدة في المعرض، ورش العمل كثيرة منها ورشة عمل حول الترقيم الدولي والنشر الإلكتروني والكتاب المسموع الذي حضر باستحياء.

حضور معرض فرانكفورت أضاف للمعرض زخماً إعلامياً كبيراً، ففي كل أرجاء أبوظبي تجد إعلانات للمعرض وكلمات مختلفة مقتطفة من الكتب، وغيرها من الأمور الظريفة حول المعرض، لم أكن أشاهدها في أيّام معرض الكتاب في الكويت للأسف، والباعة فرحين بما لديهم من مساحة في الحريّة، ولديهم بعض الحسرة على الكويت عندما كنّا نتحدث معهم.

مقتنياتي البسيطة من المعرض،

1- المحاكمة / ليلى العثمان [ كتبت لي إهداء ] - دار الآداب

2- الإلياذة / هوميروس - كلمة

3- أحلام من أبي / باراك أوباما - كلمة

4- مُذلّون مُهانون / دستوفيسكي - المركز الثقافي العربي

5- تيتانيكات أفريقية / أبو بكر حامد كهال - دار الساقي

6- 1984 / جورج أورويل - المركز الثقافي العربي

7- جسرٌ إلى النجوم / هننغ مانكل - دار المنى

8- النزاع الإيجابي / داربي تشيكيتس - العبيكان

9- روائح ماري كلير / الحبيب السالمي - دار الآداب

10- أحدى عشر دقيقة .. / باولو كويليو - شركة المطبوعات للتوزيع والنشر
11- دروب / ميخائيل نعيمة - دار نوفل
12- مذكرات الأرقش / ميخائيل نعيمة - دار نوفل
13- سوناتا لأشباح القدس / واسيني الأعرج - دار الآداب
14- ليلة واحدة في دبي / هاني نقشبندي - دار الساقي
15- خريف البطريرك / غابرييل غارسيا ماركيز - دار المدى
16- أنا أحيا / ليلى بعلبكي - دار الآداب
17- غومورا / روبيرتو سافيانو - كلمة [الدار العربية للعلوم ناشرون]
18- اختراع الهند: قصّة حياة جواهر لال نهرو / ساشي تارو - كلمة
19- نساء المنكر / سمر المقرن - دار الساقي

××

مشاريعي الآن كثيرة ولكنْ أهمها كتابي القادم الذي توقّف بعض الشيء للتعديلات البسيطة التي ستجرى عليه، وسأحدثكم في تدوينتي القادمة عن المتجر الإلكتروني الخاص بصديقكم وكيف بإمكانكم الإستفادة منه مادياً أيضاً وليسَ فقط الشراء منه، دمتم بوِدْ.

عدتُ من كربلاء ..

2010-02-19T19:41:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

مخيّمنا الشبابي هذا العام كان حافلاً بالدموع التي سارت إلى كربلاء مع الزوّار الأحرار، لم نكن نمتلك وقتاً للكثير من الأمور فالبكاء كان سيّد المواقف كلّها، هناك رسمنا لوحة عملاقة نقشناها على كل القلوب وكان تحتوي على حروف نبيّة من نوع آخر (زينب) تلك السيّدة الجليلة التي لم تدّخر شيئاً إلا وبذلته في سبيل الحُسين، نجاحنا كان ببكائنا، تلك أسرار لا نعرف تفسيرها أبداً، زحفنا إلى قبر الحُسين في كل ليلة كان رونقاً لا مثيل له، ليلة الأربعين تميّزت بحضور أخواننا مخيّم الهادي إلى مخيّمنا وذلك لإحياء ليلة من ليالي كربلاء في أرض المطلاع.

في ليلة من ليالي شهر صفر، دخلت الحُسينية الكربلائية وكلّي غصّة بأني لم أكن في حضرة الحُسين هذا العام إلا بقلبي ولم يحضر جسدي، وكان الهم يعتريني، إتصال مفاجئ من صديقي (حسين ملكي) أعاد لي الكثير من الحيوية للبقاء على قيد الحياة: "زهّب جنطتك بنروح كربلاء" كانت كلمات منقوشة بالذهب، لم أهتم لأي شيء وماذا سيحصل وكيف ستحل مشاكل الكويت، كلّ شيء نسيته وكانت حضرة الحسين عليه السلام في خيالي مرتسمه.

رحلتنا هذه كانت مختلفة جداً، فكرامات كثيرة شاهدناها وعاصرناها، ومفاجآت من العيار الثقيل لم تكن بالحسبان دخلت في طيّ صفحات هذه الرحلة الرائعة.

عذراً على الإنقطاع المفاجئ أيها القرّاء الكرام، فكربلاء أخذت منّي جميع الكلمات! وتركتني على حافّة الطريق أنتشي بلوعة البكاء!.

تدوينة أخرى ..

2010-01-17T13:44:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل 4 سنوات تقريباً كنت على موعد مع أوّل تدوينة لي في عالم المدونات الجميل، وكانت في تاريخ 9/11/2006، ولازلت أذكر لحظاتي معكم قرّاء هذه المدونة التي أعطتني الكثير وأخذت منها الكثير، ولم تكن في البداية معروفة الملامح فلم تكن مدونة متخصصة بالسياسة أو مدونة خاصّة بالأدب أو مدونة متخصصة في الرياضة، بل كانت يوميات أعيشها لحظة بلحظة وكانت هناك لحظات عديدة كنت متواصلاً كتابياً مع الجميع، وفترة أسميها فترة الركود - إن شاء الله لا تعود هذه الفترة - من المخجل أن لا أشكر زوّار هذه المدونة جميعاً إلى هذه اللحظة، وأخصّ الذين يعقبّون وينتقدون والذين يعقبّون ويقدمون سيلاً من المديح قد لا أستحقه، حاولت تطوير المدونة للتأقلم مع الظروف التي تحيط ببيئتي، وأحب أن أخبركم بأن المدونة إلى الآن غير واضحة المعالم فهي يوميات إنسان يعيش معكم وبينكم وفي كل يوم لدية شيء جديد يقوده لكتابة حروف على جدار هذه الصحيفة الإلكترونية، عشت معكم أجمل اللحظات، فتارة كنت أضحك وتارة كنت أغضب وتارة كنت أبكي وأبلل هذه الورقة الجميلة الملقاة على شاشاتكم الكريمة. شكراً لكم جميعاً مُجدداً ..

××

عبداللطيف خالدي، صديق رائع ومكافح ولديه طموح كبير جداً وبالأمس القريب جداً دخلت روايته الأولى إلى المطبعة لتُطبع بعد أن تم تدقيقها لغوياً، وتشّرفت بتصميم الغلاف الخاص بروايته الأولى، التي ستصدر إن شاء الله في يوم الغد وستتوفّر عند مكتبة الحياة ميديا التي تسكن أرض بنيد القار في الكويت، الأمر الذي أحبه في هذا الشاب هو قدرته على تحويل مفرداته إلى أفعال حقيقة بعكس العديد من الشباب الذين كان همّهم الإنتقاد فقط دون تقديم شيء يُذكر، أدعوكم جميعاً لقراءة هذه الرواية وتقديم الرأي لصديقي العزيز في مدونته أو صفحته على الـ Facebook وتقديم النصائح الجميلة لهذا الشاب الرائع.

[ مذكرات الجراح - عبداللطيف خالدي ]

××

قبل ختامي، ما رأيكم حول العودة إلى الكتابة في كل يوم إثنين من الأسبوع؟، هل هي فكرة جيّدة؟ أم كانت سيئة؟ هل أعود للكتابة في المدونة بشكل أسبوعي؟ أم أترك الأمور لتسير كما هي الآن؟، إقتراحاتكم لأستفيد منها بشكل جاد، التوقف السابق كان للعديد من الأسباب أهمها المرحلة الإنتقالية التي كنت أمرّ بها بشكل قاسي جداً والحمدلله تمكنت من تجاوز تلك المرحلة بجدارة وبمساعدتكم وتشجيعكم المتواصل.

××

مقطع من رواية [ راويـــة ] - التي هي الآن لدى المدقق اللغوي والغلاف شبه الختامي أصبح في جهازي حالياً، مع ملاحظة أن ما أضعه الآن لكم هوَ مقطع غير مُدقق لغوياً او نحوياً فقد تتحصّلون فيه على أخطاء كثيرة فاعذرونا فالعتب على نحويتي السيئة جداً.

" مجدداً.. أنا مُجرّد حبة رمل، احتضنت ألم الرحيل وتلاقفت دمع المحاجر بكل صبر، وصُيّرت صياحي حرفٌ دونَ وطنٍ يذكر، أرتوي من الموت قصّة (راهب) سكن سجناً سكنته، لم أعهد مثله إنساً، من بعده صرتُ مرثيةً خرساء بين جموع من المتكلمين صمّاء باهتة اللون، أصبحت أتصفح جراحاته فتُقتَل أحلامي، أصبحت أعيش قصّة سجن راهب!. "

" كان عطشه يُروى بالانقطاع إلى جبّار السماوات، وبسجدة طويلة هو حليفها الأبدي، ثقبَ الأرض بنداءاته فنحن معشر الرمل منذ لحظة هبوطه علينا نتفنن بالانتقال إلى أقرب نقطه من طهر أنفاسه، ونبقى هناك لنشعر بنشوة الرهبانية التي تضيء الليل. "

وعذراً على التأخير المُتعمّد هذه المرّة، في وضع هذه التدوينة وذلك كان للتأكد من أنّ المدقق فعلياً قد بدأ بتدقيق ما كتبت.

[ راويــــة ] ثاني الأعمال المطبوعة - دردشة

2010-01-03T13:55:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل عام تقريباً صدر العمل الأوّل المطبوع الخاص بي شخصياً وكان تجربة ذات فائدة كبيرة عليّ وغيّرت فيَّ ما غيّرت وتركّت فيّ تلك التجربة ما تركت، والحمدلله كان من الله التوفيق لإنتشار ما خطّته يداي وأنا كلّي خجل من القرّاء لعدم التواصل معهم بشكل مباشر في العديد من المرّات التي أتيحت لي شخصياً، وذلك على سبيل المثال في مكتبة الحياة ميديا خلال أوّل أيام بيع الكتاب، وخلال معرض الكتاب الفائت في دولة الكويت، وذلك لسفري ومن بعد مرضي الخفيف، فلم أتواصل بشكل قوي معهم، ولكن ولله الحمد وصلتني الآراء والإنتقادات البنّاءة بشكل جميل ولبق، [جئتك] حقق النقلة الحقيقية الجديدة في حياتي، فما كان منّي إلا أنّي تجاوبت مع التغيرات التي خطفتني من عدّة عوالم إلى عالم الكتابة اللذيذ على الرغم من الجهد الكبير والعصف الذهني والقراءات المختلفة، إلا أنّ الكتابة أضافت أموراً لم أكن أحلم بها في أي مكان.

الكتاب الأوّل صاحبته معوّقات كثيرة فعلى سبيل المثال التدقيق اللغوي أخذ حواليّ 356 يوم! وكان أمراً غريباً وذلك كلّه بسبب إنشغال المُدقق وكان أحد الأصدقاء حفظهم الله ورعاهم، ومن بعد إنتهائه من التدقيق الجميل، كانت الكارثة في الترخيص كبيرة جداً فوزارة الإعلام يمكنها تأخيرك إلى أجل غير مُسمّى على بعض الكلمات التي لا يفهمها القارئ الذي يدقق الكتاب ليتأكد من خلوه من المخالفات!. المُهم في النهاية بعد سلسلة طويلة من الخطوات تعلمت كيفية إختصار هذه الخطوات والتركيز فيما بينهم على بعض الأمور المُهمة في القضية.

[ جئتك ] تصدّر المبيعات في مكتبة فيرجن لأسبوعين متتاليين وكان شيئاً رائعاً ودعماً لا متناهي من الأصدقاء، ومبيعاته جيّده جداً في الحياة ميديا، وللأسف إلى الآن لم يصل إلى خارج دولة الكويت ولكنّ الشباب في الحياة ميديا أعطوني وعداً بتوصيل الكتاب إلى البحرين في نهاية شهر صفر، وقد يكون الكتاب بصحبة الأخ الجديد ( راويـــة ).

سأكشف الكثير من التفاصيل في الأيام القادمة حول رواية ( راوية ) - التي تتميّز بأنها ليست مذكرات شخصية كما في جئتك بل هي عبارة عن بحث دامت مدّته الـ سنة تقريباً، وقراءات متنوعة في أكثر من 11 مصدر وزيارات ميدانية ومقابلات ومن ثم بلورة هذا البحث بشكل روائي أدبي - وما قاله البعض عنها قبل طباعتها، وموعد صدورها في الكويت، فكونوا بالقرب منّي فلولا وجودكم حولي لما تطوّر الأسلوب وتغيّر وأصبح كما قال لي أحدهم ( نقلة كبيرة كتابك القادم، لكَ )، مع العلم بأنّ الرواية الآن في طور التدقيق اللغوي والنحوي والإملائي.

××

في التدوينة القادمة سيكون هناك حتماً مقطع صغير من الرواية.

فــيَّ ثــائــر ،.

2009-12-19T13:10:00.007+03:00

باسم ربّ الحسين،

أدرِك تَراتِك أيها الموتور --- فلكم بكل يد دم مهدورُ

ما صارمٌ إلا وفي شفتراته --- نَحرٌ لآل محمدٍ مَنحورُ

أنتَ الوليُّ لمَن بظُلمٍ قُتـلـوا --- وعلى العِدا سُلطانُك المنصورُ
ولو أنّك استأصلت كلَّ قبيلة --- قَتلاً فلا سَرَفُ ولا تَبذيرُ
- لجعفر بن محمّد الحلي، سحر بابل وسجع البلابل ص255 -

ثائر منذ الأزل يسكن عقلي وقلبي، لا ينفّكُّ عن غرس الرماح في جسدي المَرْمِي في زاوية البكاء، ثائرٌ يدقُ بمعول الصبر جدار الجلد محاولاً السيطرة على ما تبقّى فيَّ من حُلُم، يسقي ذاته هذا الثائر من دماء سكنتْ في الخلد عانقت السماء منذ عام 61 هجرية، إلى اليوم تعانق هذه الدماء الصباح والمساء وتطوّق بقايا اليوم المناثرة في ضريح الكون، يخرج هذا الثائر في كل عام صارخاً (يا ثأر الله) مُعلنا رغبته لتمزيق الكون من أجل الثأر.

انتبهوا أيها المُدّعين، فالثائر لا يهدأ لحظة واحدة، وصمته لا يُعلن خمود ثورته، فأهدافه أنبل وأسمى من الدنانير التي يعبدها البعض، فهو يقف باستمرار حاملاً قصائده وسيوفه وسهامه بكيس وكأنها تقف في حالة العزاء متراصّة متقاربة، زرّع الحياة فيها منذ قديم الزمان، هو لم يولد جرّاء عملية قيصرية بل هو طبيعي الولادة، فثورته تطالب بدم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وضلع الزهراء وكبد الحَسن وصدر الحُسين وخد زينب ... وظلامات الآل جميعاً صلوات الله عليهم.

سأبقى أنا وهذا الثائر نتجرّع الآلام في كل عام!، في هذا العام قام أحدهم بإعلاء راية الفرح والسرور في شهر البكاء والنحيب، كيف نفرَح والحُسين قد قتل في هذا الشهر وحُز نحره، وإرتفع رأسه فوق العوالي!، في هذا الشهر زينب ضُرِبَ مَتنها وهي حالة السبي!، في هذا الشهر سُقيَ السهم رضيع صغير، في هذا الشهر راح الأكبر شهيداً لله، وفي هذا الشهر جُنَّ عابس بالحُسين، وأحد الحمقى لا يفقه شيئاً من هذه الصُور الحقيقية سوى أنّها مجزرة قام بها شخص فيما مضى!، تباً لهاتيك العقول الخاوية، فلفظة (الحُسين) ترعبهم باستمرار وتجعل منهم خراف تصطّف محاولة غزو قلعة أسود!.

سأظل معانقاً هذا الثائر، محاولاً إحتواءه لكي لا نرى مقتله عظيمة وحرباً طائفية في هذا البلد الحبيب، لن أقف عند البكاء بل سأكمل مسيرة اللطم والعزاء والتطبير والجزع على سبط الرسول (صلى الله عليه وآله) وابن حبيبته فاطمة (عليها السلام)، ولن تبرُد هذه الحرارة أبداً، فالحُسين خالدٌ بدماه الطاهرة التي سالت في بوادي كربلاء.

××

عن إبراهيم النَّخعيِّ «قال : خرج أمير المؤمنين عليه السلام فجلس في المسجد واجتمع أصحابه حوله وجاءَ الحسين عليه السلام حتّى قام بين يديه فوضع يده على رأسه فقال : يا بني إنَّ الله عَيَّر أقواماً بالقُرآن ، فقال : « فما بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّماءُ وَالأرضُ وَما كانُوا مُنظَرينَ» ، وأيْمُ اللهِ ليَقتلنّك بَعدي ، ثمّ تبكيك السَّماءُ والأرض»

- الشيخ جعفر بن قولويه القمّي - كامل الزيارات -

رايتُنا كربلاء

2009-12-18T12:59:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

نعزّي صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بذكرى استشهاد جدّه الحسين (عليه السلام) في عرصات كربلاء، ونعزّي المراجع العظام الكرام والأمة الإسلامية جمعاء بهذا المُصاب الجلل.

في البداية وقبل أن نعرض لكم إعلان مخيّم الرسول الأعظم (ص) لعام 2010/1431 والذي سيكون تحتَ شعار (رايتنا كربلاء)

تدعوكم مؤسسة الرضوان الشبابية للمشاركة بحملة " رايتنا كربلاء " لرفع الرايات السود على المباني والمنازل وذلك لإحياء لذكرى عاشوراء الحسين،

- بإمكانكم استلام رايتكم من مقر المؤسسة في مكتبة الرسول الأعظم (ص) في بنيد القار
- الجمعة والسبت من الساعة ٤ إلى الساعة ٧ للإستفسار ٦٠٠٠٢٢٩٦

[ الإعلان الرسمي للمخيّم ]

المخطوطة للخطّاط الشاب المُبدع حسين مقيم
التصميم قام به حسين المتروك

الوجه الأوّل للإعلان

الوجه الثاني للإعلان

[ هدايا ]

خلفيات

××

كما نُعلمكم بالمجلس الحُسيني اليومي لمؤسسة الرضوان الشبابية لعام 1431 هـ
في العشرة الأولى من شهر محرّم الحرام في تمام الساعة الـ 4 عصراً
وسيرتقي المنبر سماحة الخطيب السيّد علي الحُسيني
في صباح السالم ق4 ش18 م7

وتنطلق مراسيم العزاء اليوم إن شاء الله
ومُستمرّة إلى يوم الـ 13 من شهر المحرم الحرام.

سيُنشر ..

2009-12-16T12:18:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

موكب إنطلق ورحل إلى موطنٍ تُعزَف فيه مقطوعة موت، ويحمل هذا الموكب رغبةً في ترسيخ الدين بالدمْ!، أمّا أنا؛ فإني لم أبث هَمّاً منذ وقت طويل على سطور هذه الصفحة البيضاء، عُذراً لكم عُشّاق الحُسين، فعقلي سُبي إلى أرضٍ بعيدة ومدينة تضجُّ بأصوات أطفال يتراكضون صُراخاً، شعور مميت أن تُشاهد شمس تختفي فجأة خلف ستار مجهول بالنسبة لعيناك البسيطة، وجُروحك تقفز لتبكي وتبكي وكأن أنياب الألم غُرست في قلبها!.

ترتدي الدُنيا قميصاً مُضمّخاً بالدماء، ممزّق الأحشاء، قميصاً إرتدى بُردة لونها قانّي، بهدوء صابرٍ وعشق باحث، يُطل بكل بهائه على سمائنا، ويبدأ الحُزن بتمزيق كلّ شيء، ويقتل الأفراح ويصنع منها دُمى يتباهى بها المُخالفون للفطرة البشرية، النيل يُعلن عِصيانه، والفرات لا يَسكنُ لحظة، والعلقمي بجفافِه ينعى باستمرار، فمُكسّرة الأضلاع أطلّت والقميص الدامي ملقى على صدر الدنيا، انقباضات عظيمة وتقلّصات عضلات القلب ما هي إلا رحلة إلى زمنٍ آخر.

أبجدية البكاء، هَمزَتُها مركونة في تلك القطعة الدامية المنشورة بالقرب من بطنان العرش، والأرض تكتسي سواداً وتراكُمات الصدى تُخفي ملامح عديدة للحكاية التي فجّرت آيات، وتوالت الحُروف بسقوط مستمر نحو السماء!، المنطق اختفى من زوايا هذه الأبجدية فكل شيء معكوس!، يعيش الطُغاة ويُقتل ابن الكرام!.

××

الموعد، ليلة الجُمعة.

ارفع رأسك نحو السماء وأغلق عيناك وانظر إلى ذلك القميص

العودة، مدرّس التربية الإسلامية!

2009-10-06T17:50:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

منذ زمن لم أدوّن لإنشغالي بكتابي الثاني والحمدلله الأوضاع تسير بشكل جيّد، أعود لكم ومعي موضوع غريب جداً!

××

اليوم في الساعة الـ 10 تقريباً كنت على موعد في غرفتي البسيطة التي تُسمّي ( غرفة العروض الضوئية ) وكان المُدرس الذي حجز الغرفة مسبقاً هو مدرّس مادة التربية الإسلامية .. دخل ضاحكاً مبتسماً أنيقاً كعادته ورائحة المسك والعود والبخور تفوح منه والطلبة يتبعونه بكل هدوء فهو المُدرّس الأول لمادة التربية الإسلامية في المدرسة، وتمكّن من ضبط القاعة قبل دخول الطلبة بهدوءه وقوّته الجميلة التي ما إن تراه إلا وشعرك يقفز من شدّة تبجحه بقوّته على ضبط الفصل الذي يديره.

بدأ بتدريس مادته العلمية التي تقول بأن الملائكة موجودين ويجب أن نؤمن بهم، وبعدها وبدون سابق إنذار بدأ بذكر حملة العرش وعددهم وغيرها من المعلومات الدقيقة التي استوحاها من المنهج المُقرر ولكن هناك نقطة إلتفت لها المُدرس الفذ بعد أن طرح سؤالا عميقاً يحمل في طيّاته فلسفة عميلة وسأل ( أين الله؟ ) وكان هذا السؤال غريب جداً وشدّني بقوّة وبدأت بالإنتظار وكانت لدَيْ رغبة كبيرة لمعارضته ومُحاججته أمام الطلبة ولكنّي أعرفه لا فائدة منه أبداً .. وكان صمت الطلبة مريباً ومخيفاً فأجاب هو بكل عقلانية وهدوء حكيم خبزَ الحياة [إن الله متواجد في السماء] والدليل على ذلك بالفطرة [رفع اليد إلى السماء عند الدعاء] وليس إلى الأرض! تبّاً وسحقاً قلت في داخلي ماذا ما هذا التفسير لحالة الدعاء التي قد تكون نوع من الإستجداء من الرب الجليل الذي لا يُحدُّ بحد ولا يأيَّن بأين! كيف يقول إنّه بالسماء فإن قالها وكان يعنيها فهوَ حدد مكان الرب العزيز وهذا ما لا يصدّقه العقل، وأكمل المدرس كلماته وأتمّها بأمر آخر ألا وهو إن معنى الله على العرش إستوى هو جلوس الرب الجليل على العرش بكيفية الملوك! هذه الكلمة جعلت منّي طيراً فطرت خارجا من الغرفة بحالة من الغضب أعتقد فهمها المُدرس كما أردت شخصياً، وبدأت بطرح التساؤلات الغريبة .. كيف لمسلم أن يحد الربَّ الجليل بحد .. ويجعله في مكان دون الآخر ويصيّره كما يتصوّره عقله! أعوذ بالله من شياطين الإنس والجن.

××

أسألكم الدعاء، فالكتاب الجديد إلى الآن يستنزف كلماتي ومفرداتي بقوّة ..

الزهراء ، وما أدراك ما وقع؟

2009-09-06T22:22:00.001+03:00

بسم الله الرحن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إجمعين إلى قيام يوم الدين

قبل أن أطلق وأشرع في نقل ما في أمهات الكتب أقول بأني ألتزم بمذهب أهل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله ورواية واحدة صحيحة تنقل عن إمامي الصادق عليه السلام كافيه لضرب كافة الروايات بعرض الحائط في ذات القضية التي تكلم بها إمامي سلام الله عليه، ولكن لإثبات أنّ القضية ليست مذكورة في كتبنا فقط بل حتّى في كتب أهل العامّة سأضع بعض المصادر التي يحبها البعض من كتبه.

أولاً :
قال إمامنا الباقر عليه السلام
[ من لم يعرف سوء ما أوتي إلينا، من ظلمنا وذهاب حقنا وما نكبنا - وما ركبنا به - فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به ]

المصدر : بحار الأنوار ج27 ص 55 نقله المجلسي عن ثواب الأعمال

ثانياً :

[ فأقام أمير المؤمنين عليه السلام ومن معه من شيعته في منزله بما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فوجهوا إلى منزله عليه السلام وهجموا عليه عليه السلام وأحرقوا بابه، وضغطوا سيدة النساء عليها السلام حتى أسقطت محسناً. ]

المصدر : إثبات الوصية للمسعودي ، ص 146

[ قال الإمام الصادق عليه السلام ... وجمع عمر الحطب على الباب لإحراق بيت أمير المؤمنين عليه السلام وفاطمة ... وأضرم النار على الباب وأخذت النار في خشب الباب ... ]

المصدر : الهداية الكبرى ص 407
بحار الأنوار ج 53 ص 18و19

والله لا يمكنني نقل رواية موجودة في البحار الجزء 30 ص 293 و294
من شدّة ما هي مؤلمة هذه الرواية.

ثالثاً : مصادر ليست من كتب الشيعة

1- الإمامة والسياسة لإبن قتيبة ج1 صفحة 30 منشورات الشريف الرضي
2- تفسير العياشي ج2 صفحة 37
3- العتقد الفريد بإبن عبد ربه ج 4 ص 259
4- تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 156 و 164
5- أنساب الأشرف للبلاذري ج 1 ص 586
6- تاريخ الطبري ج 3 ص 198
7- السقيفة والخلافة لعبدالفتاح مقصود ص 14
8- المختصر في أخبار البشر لأبو الفداء إسمعايل ج 1 ص 156
9- أعلام النساء ج4 ص114
10- مروج الذهب للمسعودي طبع الميمنية ج 3 ص 86
11- شرخ نهج البلاغة لإبن أبي الحديد ج 2 ص 119
12- الملل والنحل للشهرستاني ج 1 ص 56 طبعة مكتبة الأنجلو المصرية
13- دلائل الإمام للطبري ص 26
14- فرائد السمطين ج 2 ص 36

رابعاً : مصادر بالفيديو ورد رائع من الشيخ الدكتور محمد جمعة بادي
الجزء الأوّل
الجزء الثاني

××

الزهراء خطٌّ أحمر لا يُمس أيها المهرجون ..

××

التصميم من يد المبدع ميكائيل

ضبابُ الوحشَةِ، لابٌدَّ أن ينجلي ..

2009-08-06T18:08:00.007+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

لديَّ جروحٌ تكفيني كي أستتر بها من العُريّ!، فمهلاً مهلاً أيها الشامت بطهارة جسدي المضّرج بدم الجُراحات، فوجهي مازال رطبٌ بدمعٍ ساخن، والأشياء النادرة دوماً تحوم ما بيني وبين حبيب غاب من زمنٍ، أُنظرني فها أنا ذا أسقي عطشي من ضوء اللحن الحزين المُفرَحْ، قد تضيع الأحجيات بين أضاليعي ويسكن القمر أوراقي وتُنّكس الشمس راياتها، فنورُ المَهديُ لا يُضاها.

وجه الفجر هذا اليوم كان على غير عادته الحزينة، كان مبتهجاً يغنّي بلحنٍ فرِحْ ثاقباً هالة الصمت ما بين أوتار الشمس الرقيقة التي تخترق السماء بلونها الذهبي الدائم النضارة، يلقي بأشعته على صدر البحار والصحراء العطشة ليزيدها شوقاً إلى ندى الغيمة، ففي غدٍ تُدق الطبول، وتصهل الخيول وتبكي السماوات فقده، وتتباهى الأرض بحمله، وتتمنّاه في رحمها حُراً لا يموت ينبت ببطئ بلوغ الزنابق وروعتها، كم هو رائعٌ أن نعشق كخشوع زاهد وإنطواء بيتٍ قديم صامد وعزمُ جيشٍ صابر - أشعر أنّي سرقت هذه الكلمات من أنياب الحياة القاسية - وعلى مثل المَهْديْ فليفرح العاشقون بتشريفه قلوبهم، يُقال أيها الأصدقاء بأن عيد العُشّاق قد صار في الخامس عشر من شهر شَعبانَ المعظّم، لا تزال الورود تهدى والكلمات تنّقى من الدنس وتصبح طاهرة كالثوب الأبيض، ولا يزال العشّاق يبحثون ويبحثون دون كلل أو تعب، أفيمَلُ العاشق معشوقة؟!.

نعيشُ في ضباب قاحلٌ بالوحشة، نبحثُ عن ملامحهُ الإستثنائية بكل شغف، نحاول فكَّ شفرات الثلوج البكماء التي تعانقنا في كل شتاء، نستشف الصيف الذي يَصلي أطرافنا بالدفء، وفي كلِّ يوم ضبابي الهوى نرى رقصة عصفورٍ مذبوح ينفض ريشه بكل قوّة يمتلكها، ولكنّه يبقى وحيداً كما الأرض الملتهبة، أحياناً أقصد نفسي قائلاً هل هذا خيال؟ هل أقرأ المعوذات فيتلاشى جحيم هذه الصور الحزينة؟! فور ما أضع شفتاي على أرض نارية فأشعر بغضب الأرض عليّ لنعتي إيّاها بالخيال!.

أشعر بتلك البرودة التي تسرق الأقدام لتصل إلى الشفاه لترتعد عندما تذكر إسمَ قديس الكون المَهديْ، وتفوح من الدُنا رائحة التُفاح النّدي الذي شممته في تلك الأيام في كربلاء الحسين، يُقال أنّ غداً ستحتفل الشوارع بشموع ودموع وذكرى وأمل ورغبة وشوق، فالجميع سيكون معجوناً بطلاسم الوفاء والإنتظار، والكُلُّ يُردد أيناها يداك مولاي تمسح بها على رؤوسنا بحنان وترتّل لنا كلمات الأمان ؟ أيناها يُمناكَ تشفي الجراح؟ أينَ دفئك فالقشعريرة دكدكت أوصالنا من طول الفراق؟، أينَ أنت مولاي والشمس تأبى البزوغ فجراً من دون جَوْر، أيناك مولاي والرؤى باتت يتيمة ومعلقّة برؤياك؟.

××

أبارك لكم ذكرى ميلاد مولاي صاحب العصر والزمان الحجّة القائم قائد هذه الأمّة المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، الذي لولاه ما عزفت أصابعي هياماً أبداً، وأهديكم هذا المقطع الرائع جداً من مناجاة العارفين لإمامنا العابد الزاهد زين العابدين علي بن الحسين صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين" إلهِي فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذِينَ تَرَسَّخَتْ أَشْجارُ الشَّوقِ إلَيْكَ فِي حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ، فَهُمْ إلَى أَوْكارِ الأَفْكارِ يَأْوُونَ، وَفِي رِياضِ الْقُرْبِ وَالْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ، وَمِنْ حِياضِ الْمَحَبَّةِ بِكَأْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ، وَشَرايعَ الْمُصافاةِ يَرِدُونَ، قَدْ كُشِفَ الْغِطآءُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ، وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقآئِدِهِمْ، وَانْتَفَتْ مُخالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَرآئِرِهِمْ، وَانْشَرَحَتْ بِتَحْقِيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ، وَعَلَتْ لِسَبْقِ السَّعادَةِ فِي الزَّهادَةِ هِمَمُهُمْ، وَعَذُبَ فِي مَعِينِ الْمُعامَلَةِ شِرْبُهُمْ وَطابَ فِي مَجْلِسِ الأُنْسِ سِرُّهُمْ، وَأَمِنَ فِي مَوْطِنِ الْمَخافَةِ سِرْبُهُمْ، وَاطْمَأَنَّتْ بِالرُّجُوْعِ إلى رَبِّ الأَرْبابِ أَنْفُسُهُمْ، وَتَيَقَّنَتْ بِالْفَوْزِ وَالْفَلاحِ أَرْواحُهُمْ، وَقَرَّتْ بِالنَّظَرِ إلى مَحْبُوبِهِمْ أَعْيُنُهُمْ، وَاسْتَقَرَّ بِإدْراكِ السُّؤْلِ وَنَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرَارُهُمْ، وَرَبِحَتْ فِي بَيْعِ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ تِجارَتُهُمْ. "

منذ القدم ..

2009-08-04T04:28:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

منذ القدم وأنا أفكر في هذه الكلمة [ لماذا؟ ] في كل شيء أصنعه وأعمله وأقرر القيام به في قرارة نفسي ، وإكتشفت مؤخراً بأن هذه الكلمة هي أكثر الكلمات مروراً في عقلي وبين طيّات قلبي المنهك، أحياناً أشعر بأنني أغطس في حروفي وأغوص بين شذرات الكلمات كي أحقق شيئاً ما .. لا أعلم ما هو فعلاً! في كثير من الأحيان أقول بأن الحزن أشبه بحالة إستفاقة وأنت في وسط الضباب، فكل شيء يكون مبهم، الأفعال وردوداً والتدفّق النابع من صدى الكلمات كلّها أشياء لا أعلم لماذا تبقيني في حالة من النشاط الغير معهود في زمان الخمول الذي نعيشه!. لماذا نبقى في مكان واحد لبرهة من الزمن ومن ثَم نختار الرحيل فجأة ودون سابق إنذار، هل فقط أفكار العقل وتراتيب الفِكر هي من تقرر؟ أم هناك الكثير من الأمور المبهمة التي نعشق إتّباعها لأنها تقودنا ونعتقد بصحّة هذا الإتبّاع الدائم لمثل هذه الأمور الغيبية.

لماذا نتوه في ميدان الحياة دوماً؟ لماذا نجد من يختق مرّة ومرّة في ساحات الكذب ولكنّه ييتجرأ ويكذب بسهولة! لماذا نصنع شيئاً جديدا في كل مرّة؟ لماذا نبتعد عن خشبة مسرح الحياة متى ما أردنا البكاء؟ لماذا أشعر بأنّي أخسرني في حالة خسران صديق؟ خضّبت قلبي بالحروف ذات مساء فوجدته يتساءل [ لماذا؟ ] تصنع ما تصنع؟.

في لحظة ما شعرت بأنها الكلمة الأكثر وفاءً لي، ففي كلّ مرّة أتساءل لماذا أنا أكتب؟ ولماذا أضحك ولماذا أعيش هذه الحياة منذ الصغر وإلى اليوم؟ ولماذا أمتلك صديقاً تغيّر فجأة؟ كل هذه التساؤلات شغلت حيّزاً من الفراغ وأنا ممتن لها على هذا الحيّز المفيد الذي فتق لي أعنان السماء!.

أنصح نفسي وأنصحكم، فور ما نقرر عمل شيء لنتساءل .. لماذا؟.

قريباً وإعتذار ..

2009-07-18T17:17:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

في البداية عظّم الله لكم الأجر في ذكرى إستشهاد راهب أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين ولعنة الله على من قتله مسوماً في سجن السندي بن شاهك اللعين.

قد يستغرب البعض قلّة التدوينات في الوقت الحالي بعد فترة نشاط جيّدة نوعاً ما بالنسبة لي شخصياً، حالياً أنا عاكف على القراءة في التاريخ الإسلامي وبشكل مخصوص في دهاليز الدولة العبّاسية وخصوصاً في تاريخ هارون العبّاسي، وإن شاء الله يكون هناكَ قريباً كتاباً آخر يصبح أخاً لكتابي الأول [ جئتك ] الذي ولله الحمد والمنّة لاقى إستحسان الأصدقاء والزملاء ..

فشكراً لكم على دعمكم المتواصل وعذراً على تقصيري في التواصل معكم في الفترة الماضية وإن شاء الله ستكون العودة قريباً جداً وبقوة إن شاء الله.

[ نبيّة من نوع آخر ! ]

2009-07-08T17:11:00.000+03:00

على بياض هذه الصفحة أغزل حزني وألمي حروفاً تشعُ نوراً بذكر [ زينب ] هنا سأترك خلايا حروفي صامتة تحرّك السكينة، أنتظر وننتظر كما ينتظر العالم وحياً من رب العوالم، سأضع قلبي في رسالة وأرسله إلى عالم آخر علّه يحظى بلمسة حانية من القائد المنقذ مولانا صاحب العصر والزمان [عج]، أرمي بقلبٍ أهلكه النوح والجوى على تلال المستقبل المشرق بحضوره [عج]، قد أبحر على وجه البحر النائم فعلّي ألقاه يبكيها.

زينب [ نبيّةُ ] البكاء! منذ نعومة الأظفار وهي تقارع الظلم، وتسجد عشقاً لرب العزّة والجلال، فالأصح أن نقول بأنها [ نبيّة من أنبياء الليل! ] فهي تبتهل إلى الله عزّ وعلا كي تعتق الإنسانية من ذل الخضوع للطواغيت إلى جلال الذل إلى العزيز الجبّار رب الأرباب، نعم فهي ابنة سيّد الأحرار ومولى المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم تقدّم أغلى ما تملك من أجل الحريّة والحق.

لا شيء أكثر حنيناً إلى مولاتنا زينب عليها السلام من عمود النور الممتد من العرش إلى الأرض الذي كُسر في يوم العاشر وأصبحت الشمس تمطر ظلاماً منذ تلك الثانية، صلّت الأشلاء على زينب والأيتام وقبلّت التربان أقدام لم تعهد الركض والفرار!، خيامها احترقت بنيران حرق باب دار أبيها!، النيران أطفأت ولكنها في قلبها مشتعلة باستمرار، وتلك كارثة حملتها سيدتنا بصبر وثبات، فهي امتداد رسالي لأهل البيت صلوات الله عليهم، ففي التاريخ لا يوجد مثل زينب [ع].

اشتاق الليل إلى صلاة زينب، اشتاقت الأرض لأنين زينب، اشتاق الكون زينب، هي محور لا يمكن نسيانه، هي قطب لا يمكن محوه، هي قبلة العاشقين وسر آل ياسين.

ليتني كُنت هنا قبلاً ..

2009-06-11T22:18:00.002+03:00

عند ناصية الصحراء! إلتقت شفاهنا وبدأت بالإيماء .. هناك نرتّل السفر تلو الآخر، نشعر بالحزن المُعتّق في القلوب الباكيات يعزف مقطوعة لا مثيل لها وقائد الأوركسترا يطرق أبواب الماضي البعيد علّه يصل إلى حائطٍ فرحٍ يبهج الحاضرين في البيداء الخالية!، أراهُم يغتالون الفرح في كل مساحة شاسعة وتُقرأ أحرف الحُزن بشكل جنوني وكأنها ماءُ الحياة!، لماذا نعشق الحُزن هكذا؟ لست أدري ولكنّه شعور غريب أن أبكي في كل لحظة أشعر بالحُزن المُفعم بالحقيقة محاولاً تعلّم كيفية الدخول في متاهات الليل المتدثّر بنجومه اللامعات وأنا أحمل في داخلي شيء يشبه الجمر ورنين قطرات المطر الحزينة يترنّم ما بين أذني اليُمنى والأخرى اليُسرى علّه يُسليني، أحياناً أشعر بأننا نعيش في حلم لأننا نتقيأ الواقع متى ما أردنا ذلك عبر حبر سائح بين أقطار العوالم يسجّل لوعة أخرى وكأننا لا ندوّن إلا ما يوجعنا ويؤلمنا، وأحياناً نضع أنفسنا وكأننا مُجرد عتمة نعيش ما بين الليل والنهار - حتّى في هذه اللحظة قدّمت يدي الليل الحالك الظلام على النهار المشع بالضياء - تباً أشعر بأن الحُزن ملقى وحيداً وعلى الجميع أن ينقذه بدمعة فيما بين ظلمات الليل، ففي العدم كل شيء لا يُهم!.

تفاصيل كثيرة هي التي تجعل من الإنسان إنساناً والآخر وحشاً ضارياً في وسط عالمٍ مليئ بالمتناقضات التي تضفي لنا جواً من الكآبة المضاعفة، لا نقبل كلمات السُكارى في كثير من الأحيان ولكنّي هنا أقف في منتصف كونٍ مليئ بالسُكارى ولا يعرفون مُسكِرهم!، عشقوا البكاء والجنون فقط لأنه يعطي لهم بُعداً آخر في هذه الدُنيا .. وأحياناً مع قرصات الشتاء يشعر بعضهم بالحنين .. ذلك الألم المُزمن هنا تتلعثم حروفي وتُقرر الصمت قليلاً علّها تلوّن مشهداً كان منذ الأزل [ أبيض أسود ] اللون!.

مَبكى هو ذلك المكان الذي إلتقيت فيه بأعظم البكّائين هي آية لو سمع بها مُلحد لآمن بأن الكون له خالق! ولسجد لدمعِها كل من عبد بوذا والمخلوقات، فهي الناموس الأعظم وهي الإنجيل المُقدس والقرآن الأقدس، سبحان من جعلها دليلاً للحائرين والتائهين الباكين كل الأشياء الجميلة هو إنعكاس لما هي عليه، أكتبُ أمحوا ما أكتب فهي ليست كهُم ولا هُم كهي! عندما يمر طيفها الرائع تقف الحياة إحتراماً وتبجيلاً وتبقى دهراً تبكي لحظة [ طيفها مرَّ من هُنا ]، أطفؤا محركات الحياة وأشعلوا شموع الإشتياق فليس لغيرها يُقام عيدٌ وتشعل الشُموع، ميلادُها في الـ عشرين من جمادى الثاني، غيّر ما في العالم فالحور العين بكت والعالم العلوي بدأ برحلة الإشتياق ..

متباركين بالمولد المٌقدس لمولاتي [ فاطمة الزهراء ] صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها، ونسأل من الله العلي الأعلى أن يعجّل ظهور صاحب الثأر بحقها.

××

أدعوكم لقراءة العدد التجريبي الثاني من مجلة [ شبابنا ] التي تصدر عن مؤسسة الرضوان الشبابية - الكويت
على هذا الرابط

- 2- ما الهدف ؟

2009-06-05T16:51:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بناء على ما مضى من كلمات كُتبت نجد إن الإنسان صاحب رسالة وهدف رسالي مهم جداً في هذه الحياة وخطير أيضاً، ونجد أن الإنسان الناجح هو من يحدد ماذا سيزرع في هذه الدنيا ليحصد في آخرته، والتساؤلات التي طُرحت هي التي تجيبنا بأن أفضل ما نقضي به هذا العمر هو الإمتثال لرب العالمين فيقول أمير الكونين علي - عليه السلام - [ الحياة ساعة فجعلها طاعة ] ولكن ليس هناك حاجة إلى الرهبنة فالإسلام دين الحياة لا دين الرهبنة وهي حياة عمل وجهاد .. لا أن يتعلّق فيها الإنسان ويصبح عبداً لها .. فيقول الله عزّ وجل : [ وتلك الأيام نداولها بين الناس ] في سورة آل عمران آية 140.

مهما تحصلنا على قدرة وجاه وجبروت وطاقة ماديّة فهي مصيرُها إلى الفناء وملزمين بنزول قبر حاملين أوزارنا، أينَ العظماء والملوك أين الجبابرة والطغاة أين المزارعين والفلاحين، أين صارَ هارون الـ ( لا ) ــرشيد الذي قال في لحظة من اللحظات : "أمطري حيث شئت فإن خراجك بين يدي " .. لازالت في ذاكرتي بعض قصص البهلول ذلك الحكيم الذي تلبّس بلباس الجنون إذا نادى في مرّة من المرّات .. : يا هارون يا هارون .. فتعجّب هارون من هذا الذي تجرّأ وناداه هكذا قائلاً له : أولم تعرفني؟ فقال البهلول: بلى عرفتك، أنت الذي إذا ظلم امرؤ في أدنى الأرض أو أقصاها كنت مسؤولا عنه أمام الله - سبحانه وتعالى - فنهره هارون فقال البهلول: صدق سيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حيث يقول "مسكين ابن آدم مكتوم الأجل، مكنون العلل، محفوظ العمل. تؤلمه البقّة وتنتنه العرقة". عندها قال له: ألك حاجة يا بهلول؟ قال: أجل ولكنك لا تقدر عليها. قال: كيف وأنا أمير المؤمنين؟ قال: الذباب يزعجني هذه الأيام ويؤذيني فمره بألا يتعرض لي. فقال هارون: لاسلطة لي على الذباب. قال: إذا لم تكن لك سلطة على الذباب إذن لا قيمة لملكك وسلطانك. فقال هارون: أشهد أنها لموعظة بالغة يا بهلول. وتابع هارون مسيرته فتبعه البهلول إلى أن وصلا إلى مقبرة وإلى جانبها قصور. فقال له بهلول: يا هارون كانوا هنا فنزلوا هناك، مشيراً إلى القصور ثم إلى القبور.

إنها موعظة تصلح لكل إنسان وكيف نتحضّر ليوم منكرٍ ونكير، علينا أن ننتهز الفرص قبل أن يداهمنا الوقت ونحن غرقى في المعصية، إنّ الشيطان ليس بهذه القوّة التي يتصوّرها الإنسان فيمكنك أن تراه على شكل - وزغ - هارب من الدنيا إلى سراديب هذه الأرض، على الإنسان أن يبعد الشيطان ولايجعله قريناً له.

فلنسأل أنفسنا، ماهي البداية وكيف النهاية وما هو المصير وما واجبي وما أنا صانع؟

لنكن مسلمين رساليين، إن الإسلام ينادينا في كل لحظة .. أفعالنا هي رسائلنا إلى العالم أجمع كلماتنا هي السفينة التي نبحر فيها في بحر الحياة الواسع، القدوة لتكن أهل البيت صلوات الله عليهم الذي لم يتمكن التاريخ من صنع شخصيات مثلهم حتّى في الخيالات.

- 1 - ما الهدف ؟

2009-06-01T14:15:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

فطرة الإنسان دائماً هي صحيحة وعندما أنزل الله تعالى القرآن الكريم والأحكام السماوية لم يكن إلا ليذكر الإنسان بفطرته ليثير مكامن الفطرة الإنسانية النائمة فينا كما قال رب الجلال لرسولنا الأعظم (ص) : " [ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ] (1) فالقرآن ليس دخيلاً أو وضع للسيطرة على البشرية بل هو لتنقية الجسم والعقل البشري من الشوائب التي علقت فيه خلال رحلته في هذه الدُنيا.

أولاً

مُيّز الإنسان بأداوات وطاقات وأجهزة لا نجدها في سائر المخلوقات وبقيّة الكائنات الأخرى، والأبرز من بين هذه الأدوات على الإطلاق هو العقل الذي تفتقر إليه الكائنات الأخرى التي تسير على غرائزها، ولكن التساؤل الذي يطرح ذاته هو لماذا أودع الله العقل فينا؟، من البديهي القول بأن الجهاز الأكثر تعقيداً يكون مأمولاً منه وظائف أكثر وأكبر حجماً من الأجهزة البسيطة وقد تكون أكثر أهمية من غيرها فعلى سبيل المثال السيّارة أقل تعقيداً من الطائرة والطائرة أقل تعقيداً من السفينة الفضائية، كذلك الإنسان هو الأكثر تعقيداً من بين سائر الكائنات وذلك لدوره المُهم والخطير جداً في الحياة وعظيم في ذات الوقت.

ثانياً

الإنسان يحمل مسؤولية كبيرة جداً فكل الأشياء في خدمة الإنسان فلو نلاحظ الجمادات في خدمة النباتات والنباتات في خدمة الحيوانات والحيوانات في خدمة الإنسان، فالإنسان ماذا سيخدم ؟ وكيف سيخدم؟ هي تساؤلات يطرحها العقل الباحث عن أداء دور حقيقي في العالم، لا مجرّد فرقعات إعلامية وهلامية خاوية .. فالتسلسل يخدمك وأنت تخدم من؟

ثالثاً

الإنسان يشترك مع الأشياء ببعض الأمور فعلى سبيل المثال يشترك مع الجماد بالوزن والكتلة التي تخضع لقوانين الجاذبية ويشارك النباتات في النمو فالنبات أيضاً يبدأ صغيراً ويكبر ليكون شجراً والإنسان يبدأ نطفة ومن ثم يكون إنساناً ويشترك مع الحيوان بالغرائز كالأكل والشرب والتناسل والنوم .. فهل هذه هي وظيفة الإنسان فقط تتلخص في هذا المقدار من الحياة وتشاركه مع بقيّة الكائنات فيما يمتلكون أم هناك أمراً مختلفاً؟

رابعاً

للإنسان قوتين : قوّة الجسد وقوّة العقل ، القوة الجسدية عبارة عن مجموعة من الغرائز والقوى البدنية والمادية وهذه القوّة تستمر في نشاط مبدع وخلّاق إلى سن معينة [ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ] (2) وكما يقول الله عزّ وجل بأن القوّة هذه تنتكس بعد فترة من العُمر في هذه الدنيا فيصيب الإنسان التقهقر وتنحدر قوّاه الجسدية ويغزوه الشيب [ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ] (3) وهذا دليلٌ آخر من القرآن على ضعف الإنسان الجسدي بعد سن معينة وعلى العكس من ذلك الأمر وهذا الضعف الذي يعانيه الإنسان عندما يتخطّى مرحلة من عُمره فالقوة العقلية تزدهر وتصبح طاقة متقدة ومشتعلة بقوّة ولو تتبعنا سيرة الأنبياء وعلى الأخص أولوا العزم عليهم السلام وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم لشاهدنا بأن الله بعثهم في سن الأربعين بإستثناء سيدنا عيسى عليه السلام الذي رفعه الله إليه وهو إبن ثلاث وثلاثين على أكثر الروايات. وقد أشار القرآن كذلك لحقيقة القوّة العقلية [ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ] (4) استوى هي إشارة إلى رجاحة العقل وهذا لا يعني بأن الإنسان لا يمتلك العقل أو الحكمة قبل سن الأربعين فالنضوج يبدأ منذ بدايات المراهقة في الفترة الزمنية ما بين العمر الخامس والسادس عشر ولكن العقل هنا يبدأ برحلة تكاملية تراكمية يجمع فيها ما يمكنه جمعه ولكن لمَ هذه القوة التكاملية والمبدعة الجبّارة التي أودعها الله فينا؟

خامساً

الكل يدخل إلى هذه الدنيا عاري ويخرج منها عاري فالحياة ليست لخلود الإنسان أو كما تصوّر الأفلام بقصص مصاصي الدماء بأنهم خالدين، فالحياة الدنيا لا تمتلك صفة الخلود وحتّى الخضر عليه السلام سيموت في يوم ما وحتّى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف سيرحل عن هذه الدنيا بعد ظهوره المقدس وإعلان دولة العدالة، وليس الهدف من هذه الدنياً أيضاً جمع المال وإلا لجمع الإمام علي عليه السلام أموالاً طائلة ولم يقل هذه الكلمة إعتباطاً [ يا صفراء ويا بيضاء غرّي غيري ] كما أنه طلّق الدنيا ثلاثاً لا رجعة فيها! فما هو السبب إذاً لوجودنا هنا في هذه الحياة ؟ إذا كانت هي إلى الفناء فما هو المطلوب مِنّا إذاً ؟

------------------------------------------------

(1)- سورة الغاشية، آية 21

(2)- سورة يــس، آية 68

(3)- سورة مريم، آية 4

(4)- سورة القصص، آية 14

××

يتبع ،،

مستحوى من محاضرات الشيخ عبدالحميد المهاجر حفظه الله

[ جئتك ] في فيرجن ميغاستور

2009-05-22T18:40:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التوفيق من الله عزَّ وجل أصبح الكِتاب الآن متوفر في مكتبة فيرجن ميغاستور في دولة الكويت، وتم وضع إعلان بسيط له في واجهة المحل وأترككم مع الصور البسيطة، وشُكراً لكم ..

ذريعة!.

2009-05-12T09:34:00.010+03:00

سأكتب إلى أن أجف .. أو تجف حروفي!، تلك النظرة القاتلة التي أصابتني بشيءٍ من الجنون تلك الخلجات التي تكوّنت في داخلي كالحبر الذي يهتك شرف الورقة التي تنطق بياضاً!، كُنت بحاجة إلى حنان الزفرات وقسوة الدموع وأناة الغيوم التي تحجب الشمس بكل غرور، شاهدتُ ملامحَ حزنٍ طاغي الحضور بالأمس - للعلم فقط .. ألقيت بعضاً مِنّي في البحر!-، هل كان جنوناً التفكير المُتتالي بتلك الحوارات التي كانت والتي ستكون والتي لن تكون؟! رقصُ الحروف على صدر الأرض أصبح مُعتباً بالنسبة لعيني التي لا تجيد متابعة الحركة السريعة ذات الألوان المُشعّة.

كيف نهرم في غفلة من أنفسنا، نعيشُ عُطاشى لا نفقه غير ترتيب منحنيات لتشكيل كلمات!، ولا نعلم في قرارة أنفسنا باننا نمتلك الحظ الأكبر من هذه الحياة، أحياناً لا تقودنا الخطوط المستقيمة إلى الطُرق السلمية بل حتّى المُعوّجّة لا تقودنا .. الأمر كُله يحتاج إلى فوضى غير رسمية تقودنا فيه خيول الخيال مع الكثير من حكمة العقل، فكل الأرصفة لها شطآن تحملنا إلى اللا أين، ما هذه الثرثرة الغريبة التي أدسها هنا؟ .. الطوفان يعانق البلاد .. والطفل يعانق عمود الإنارة لكسب العلم، كم هو رائعٌ هذا الطفل الذي وهبني تصريح الدخول إليكم، من قعر الجحيم إلى معبر الخلود فوقَ شُرفة الغيم. وعندَ كل الزوايا هناك مَرايا تعكس الأمور.

بدأت بالرقص على الإيقاع الذي يُحدثه تهادي النجوم .. ينتهي رقصي بشلل تام! فآهاتي شقّت خندقها في صدري ملتحفة بكريّات الدم البيضاء التي رفعت رايات الإستسلام، فرياح الحنين العاتية تصرعُ أشرعة الروح وتقتلع جميع المساحات الزاهرة التي أنبتتها عيناكَ.

مأوى قديم هِجرانُ البشرِ يؤلمُه .. [القرآن] ذاك سحر الحياة الدائم النابض لم يعد يُذكر سوى بمنديل وشيء من ذكرى موت!، أحايين كثيرة أشعر بأننا بحاجة لرئة ثالثة لنتنفّس عشقاً فما نملكه لا يكفينا!. قُبيل الفجر بأنّة .. أنتظر الشروق وأمكث عن ضفاف [كهيعص] فكل الأشياء تجتاحُني فكلُّ شيءٍ يجلدُني بسياط فَقْدِ [الحُسين] و [زينبا].

كم هي عظيمة بعض العذابات فبقدر اللظى المنبعث من فوهتها بقدر ما كانت متناهية الحنان؛ فهي وإن كانت حارقة إلا أنها تشعل شمعة الأمل القابعة في كهف الظلام. لا ألمح إلا أقصوصة حُلم عاش فيَّ دهوراً وعصورا .. لازالت الذكريات محبوسة في قنينة شوق، أنفاسي تطفو على سطح الأرض بحكايا الجنائز الراحلة إلى جِنان الخُلد، أسأل من ربّي أن يشرح صدري فقد ضاقت الأضلاع بما رحُبَت فالوجع صار معولاً مُسنْن يقتات أيامي ببطء. ودوماً يسرقني لص الحنين! ويمحو آثار القمر من طرفِ السماء.

××

أنا الرجل الذي إتخَذ الحٌب ذريعةً ليتنفس!.

في كربلاء .. مقالات

2009-05-03T09:33:00.001+03:00

نتبعثر

نـبقى نردد في خطوات متبعثرة في أطراف ليلٍ مظلم .. حسين(ع)، هذه الكلمة الساحرة التي تضفي على جوّ الغرام بياناً!، فعلاً لا يمكن وصف الحالة الإبتدائية التي تتعملق بالجنون الحُسيني عندما نصلُ إلى تلك الديار ونحن قلوبٌ إمتلأت شوقاً ولهفةً ترفع رايات حبٍ تنبض في سماء هذه الحياة ولا توجد قوة في الأرض يمكنها إيقاف هذا النبض الطاهر الممزوج بالولاية الأطهر، لتعرَّج القلوب بكل هدوء إلى غيمة وفي دفء صلاتها فلتخشع النبضات وتتسابق جميع الخلائق في الوصول إلى ضريحٍ تلوّن بالدمْ ورسَم لوحة لا تُضاهى .. أعلنت بقاياها في سماء الرّب في كل يومٍ مرتين، في كل عام تحج الخلائق إلى كعبة الرحمن في مكة المكرّمة، وفي كلّ لحظة تحجّ المخلوقات إلى حرم قتيل الآل في كربلاء وكبش الفداء ابن الزهراء (ع) الحسين سيد الشهداء (ع)، فور الإلتحام بتلك القضبان علينا الإنتقال إلى عام 61 هـ بواسطة آلة الخيال التي وهبها لنا الربُّ الجليل جل وعلا لنراقب ونشارك واقعة كربلاء، نهروّل ما بين الخيام ننظر تارةً الحُسين (ع) ينادي: “ ألا من ناصر ينصرنا؟ ” وتارة أخرى نستمع لهمس الإمام زين العابدين (ع) في ظهيرة عاشوراء الذي أطلقه في أذن عمته عندما تساءلت: “ عمّة عليكُنَّ بالفرار ”، لتسافر الدمعة مع تلك الطفلة التي نادت في دهاليز الشام: “ أريد والدي ”.

لنرحل من عالم الجسد، لنرتقي في عالم الأرواح كي لا نتوه بين حائط وباب، لنتجرّد من عالم الماديات كي نصل إلى نهر الدم بإحرام الدموع، متسلحين بسبعة أحرف .. “ آه يحسين ”.

××

أنفاس عالقة

الدمع حار بمقلتي .. ينزوي بين الجفون، إني كما أنا شاعر! جعل الحروف وسيلة بين الفؤاد وبين أفئدة الحزانى والحيارى والتائهين، ما إزددت سوى جُرحاً وحُزناً وألماً .. ما طال غيرُ ليلٍ يُقضى بين آهٍ وآه! ، أشكو إلى الحسين المصائب .. والدجى قد لفني بثيابه وما يكون من نصل الصباح إلا أن يمزّق هذه الوحشة التي إعترتني، أشكو إليكَ سيدي .. ألسنة اللهب لم يبللها المطر وغربة الروح تسكن على قارعة كربلاء! ترتل الشهيق وتغني الدمع، لستُ أنسى عتمة الليل التي تمارس إرهاب الظلام والحلم المغمى عليه، لست أنسى خيمةً قررت حرق نفسها تأسياً بباب فاطمة(ع)! وأطفال تهرب خشية السياط تأسياً بمتنٍ تأوه وصار كالدملج!، أرتجئ غيمة آتية لامحالة تمر بسماءات يعلوها الدخان فتُهطلُ مطراً ينبت الورود وينشر العطر وتشرق الشمس من بعد غياب .. إلهي عجل فرجه.

××

مقالات كتبتها في كربلاء لمجلة حملة عتبات

بقيعُنا مظلوم ..

2009-04-23T13:12:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين منذ بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين

إن ما يحصل على البقيع الغرقد من تعديّات على ايدي الزبانية التي تحكم قبضتها على هذه البقعة الشريفة الطاهرة، التي إعتلتها القباب في السابق وهدمها الوهابية وجعلوا من البقيع ساحة للرعب لا ساحة لزيارة أولياء الله تعالى وأحبابه! بعد أحداث المدينة التي إنتشرت في العالم أجمع قام النظام السعودي بإخفاء كافة الأدلة التي تشير إلى جرائم الوهابية في حق الشيعة في المدينة المنورة المقدسة، وهذا كلُه لسنا ندري ما سببه هل هو خوف من إنتشار التشيّع في أرجاء المعمورة؟! حقاً أمر مخجل أن يقوم بعض الأطفال بوضع حواجز بلاستيكية حمراء أمام قبور الطاهرين. بدأت بالشك بأن هذا البغض ليس لوجود مرقد الإمام الحسن المجتبى ولا لوجود مرقد الإمام علي بن الحسين أوالإمام محمد الباقر أو الإمام الصادق صلوات الله عليهم أجمعين .. بل السبب هو وجود مرقد السيدة الطاهرة الجليلة (فاطمة بنت أسد) التي دخلت الكعبة وكان لها شرف حمل الإمام الهُمام وصيّ نبي الرحمة (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام).

حقّاً إنه لمن المخجل أن يتصرّف هؤلاء بهكذا تصرّف وبإعتقادهم باننا لن نقرأ الزيارة أو حتّى لن نحب هؤلاء!، ما هذا الجهل الذي تعشيه هذه الزمرة القذرة والصنف المسيء للبشرية جمعاء!، تبّاً لهاتيك القلوب القاسية.

البدار البدار يا صاحب العصر والزمان، لا أعلم ما هي الغاية .. هل إستفزازاً للعالم الشيعي بهذه المهاترات البلهاء؟.

××

مواقع إخبارية غطّت الخبر
شبكة مهر الإخبارية
شبكة راصد الأخبارية

خبر له علاقة غريبة!
شبكة التوافق الأخبارية

××

إن شاء الله إلى معشوقتي أتجه هذا الأسبوع .. إلى النجف الأشرف وكربلاء المقدسة وسامراء الحزينة والكاظمية السجينة.
أسألكم دعاء الحفظ وإن شاء الله لن أنساكم هناك.

حشرجة أنفاس ..

2009-04-19T11:08:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أفقت اليوم وإذا بذاكرتي تداعب أفكاري ! ، ولا يمكنني الهروب من شريط الذاكرة المجنون فتلك لحظة سافر فيها حبيب وترك بقايا صمته تخاطب جنوني ، ونصل ضوء يخترق ظلام الليل تلكَ اللحظة أشدُّ إيلاماً من البقية ، فهروب الليل إلى مخدعه يضعني في مأزق الدموع التي سُكِبَت بينَ طيّات ذلك الوادي المُسمّى وطن الوجه ، وهنا ألقي مخلفات التاريخ خلف ظهري وأبقي على عزف مقطوعات من التراتيل التي تمثّل رهبانية العشق للبكاء خلف محراب الليل وغطاء الظلام ، في معبد الشوق والألم إرتميت أقبّل الجُدران فلعله يعود إليّ في رداء النور .

أبحث بين تلك الدهاليز عن جمعٌ من الموتى أرغب في الإضطجاع بجنبهم أحضن الأرض التي تنفست أجسادهم بطهارتها وجمالها وبهائها وأطلب من الجموع الغفيرة التي تدّعي الحياة أن تخرج من مدينة الغروب ، فهنا طهارة أجمل من أن توصف وأروع من أن تكتب على جدار صحيفة تنادى بالإلكترونية ! ، هنا أشعر بأن النار توقد بسطل ماءٍ عاشق ، فالنار هنا تزداد حبّاً وشوقاً لا لهباً وجمراً ! ، أشعر هنا برنين الصمود والصبر وصوت الحقائب تقرر الرحيل فجأة من ذلك المقطع الذي لا أمله ! .

ما هذا الطرب الذي إعتراني فجأة ؟ أشعر بغريزة الغناء المباح تناديني ، ردّدَ معي الطائر المكسور الجناح " لا تبكي وتبكيني " يقف على غصن شجرة يشدو حزناً مٌطْرّب ! وينادي ما هذا الدم المنثور في السماء كل يومٍ يعانق الضياء ! ويبادر الكون بالبكاء ، لا يمكن الهروب من هذه الحالة أبداً .. ! وكأننا نكتب الكلمات على الماء ولكنّ كلام الدم يكتب على السماء ! وأحياناً أخرى كنت أنادي طائراً عنجهيٌّ المزاج ! لايفقه فنون الحب والغرام ، فجُل حياته ما بين دفتّي أفكار يشرب من بقاياها عطراً مرّ المذاق ! .

أشعر بانه في فمي حكاية عزل أنفاس وفزر بطريقة غريبة جداً لم أعهدها في حياتي ،هناك ما بين الذكريات قصص قديمة جداً خيالية لم أكن أقشعر لذكر طـُرفها وروعتها على الرغم من فقدها ! ، وحينما يرتطم الواقع بالخيال أبقى مبحراً في عالم الهموم والغموم وأنادي "رب إرجعون ! " وأعصر العين في جبين الأيام أنجب عصافيراً وألواناً جديدة وعندما أضرب موعداً مع الصمت أرى الوجع خصماً ونداً ، أحياناً أرتدي ثوباً ممزّقاً عليّ أختبئ من هجوم الحزن إلا أنّ لليل سلطانه ! ، في فيلم الذاكرة هذا أرى صوت غياب يتبعه صدى " لو أن الغياب يوحي بالمطر لغبت ألف عام " ! ولا يخشى البحر العطش فالظمأ هو جفاف العين من الدمع لا جفاف الفم من الماء ! ، أحياناً أشعر نفسي وأنا أردد " قل أشياءً جميلة تبكيني " معانداً ذلك الطير المكسور الجناح الواقف على غصن شجرة ويشدو حزناً مُطرّب ! .

تارةً أخرى يسألني مبتهج وفرحٌ في هذه الحياة ، لماذا تكتب ؟ فالكتابة عريٌ واضح ،. فأخبرته بأن الكتابة بوحٌ صادق وشعور ينبع من بحيرات النفس وغوص في جُراح المشاعر وقبعة تخفي دمعاً دريّاً برّاقاً يسدل ستائره على الحياة . أشتّم عطر السوسن في لحظات خروج الروح ! سأخلع الجسم وأدخل الوادي المقدس طوى ! .

أبحث عن تفاصيل صوتٍ وترانيم دفءٍ ، إلى متى هذه القطارات تطقطق بفرقعة السكة الحديدية ؟

الغرب والكِـتـاب

2009-04-10T16:36:00.005+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

. ×× .

قبل أيام و أنا أتصفح عالم الإنترنت وجدت نفسي أقرأ مقالاً من جريدة الـ " الإندبندنت " و كان في المقال بعض النقاط التي وقفت عندها متحسراً .. و سأطرح بعض النقاط التي شاهدتها في هذه المقالة

" عندما أضافت إحدى النساء، التي تمارس مهنة الكتابة للمرة الأولى، عملها إلى جبل الروايات التاريخية المثيرة من دون حملة إعلانية أو توصية من نادي ريتشارد وجودي للكتاب التابع للقناة الرابعة، قلة توقعوا أرقاماً خيالية في المبيعات. "

إمرأة تمارس الكتابة لأول مرة !

- قد تكون ضربة حظ و لكن ليس إلى هذه الدرجة ! -

تكتب في الروايات التاريخية !

- كي لا نذهب بعيداً هذه كانت دراستها كما سألحق نقاط من المقال -

من دون حملة إعلامية !

- أي إن الكتاب محتاج في بعض الأحيان إلى دعاية إعلامية -

توصية من نادري ريتشارد و جودي

- هذا نادي خاص به مجموعة كبيرة من النقاد المتمرسين و هم غالباً لا ينتقدون بحدة و إنما غالباً ما يضعون كتاباً ( موصى به ) .. و أصبح لهم ثقل في عالم الكتب خصوصاً في بريطانيا -

" حظيت بشهرة واسعة في لائحة الكتب الأكثر مبيعاً في المملكة المتحدة، وفق دار النشر The Bookseller التي اعتبرتها «الحس الأدبي لهذا العام» .. "

رائعٌ هو دوَر .. دور النشر في الغرب فهم يصنفون و يضعون كلمات و يتميزون بروح جميلة في إنتقاء الجميل ، قد يكون هناك مصالح مشتركة و لكن رائعة هي حالة الكلمات التي تطلقها دور النشر على الأعمال الأدبية .

" حتى الآن، باعت هذه الرواية 175 ألف نسخة، "

" ويقول فيليب ستون، محرر القائمات في The Bookseller، إن الرواية باعت أكثر من 10 آلاف نسخة في الأسبوع على مدى أكثر من شهرين، وهو «إنجاز رائع لروائية مبتدئة». ويتابع قائلاً: «يتطلب الأمر روايةً تتخطى المألوف لسحق قائمات لكتب الأفضل مبيعاً من دون مساعدة من قبل نادي ريتشارد وجودي، ومن دون الحصول على جائزة ومن دون مساعدة الإعلام. وتلك هي المرة الأولى التي يحدث فيها ذلك في السوق البريطانية في الذاكرة الحية. فلا أحد في بريطانيا سمع سبقاً بجينيفر لي كاريل ... والآن يذكر اسمها على الدوام بالزخم عينه الذي يذكر به اسم دان براون "

أرقام × أرقام .. !

حقاً الكتب لديهم تباع بطريقة متميزة فعلاً ، فكل كتاب له رقم يباع فيه كما إن الأرقام في بعض الأحيان تكون كبيرة جداً و من الصعب أن تكون متاحة في الوطن العربي للكثير من الامور و أقل أمر .. إن أمة إقرأ لا تقرأ .. حقاً .. ! ، و يثير المحرر لقوائم عدة نقاط مهمة .. الجوائز هي أمر مهم للقارئ و الكاتب .. فأذكر أحد أصدقائي عندما كان ينصحني بقراءة الروايات الأدبية و أنا كنت شخصاً لا يقرأ هذا النوع من الكتب لأني كنت اشعر بأن قراءة رواية هو " قمة " مضيعة الوقت .. أخبرني في لحظة ما .. إقرأ الروايات التي نالت بعض الجوائز لعلها تنال رضاك و تفهم ما هي الرواية الجميلة .. الآن أنا أقول للجميع إقرأ الروايات بأي شكل من أشكالها .. فالروايات ( حياة ) أخرى تعيشها أو خيال رائع تبحر فيه .

" ويقول أحد النقاد: «تلغي كاريل في روايتها هفوات دان براون ولكنها تميل ميله في الانعطفات والتحولات والعنف المستمر». من ناحيته، يقول ديفيد شيلي، ناشر الكتاب في شركة Sphere، وهي جزء من دار نشر Little, Brown: «في حلامنا الأكثر جموحاً، لم يظن أحد هنا بأن الرواية ستحظى بهذه الشهرة الواسعة، وما شعرنا أبداً بهذه الحماسة في السابق»."

نلاحظ الناقد طرح نقطة مميزة .. و هي إن الكاتبة لم تكتب فقط و فقط .. و إنما أضافت إضافة رائعة و هي إن الهفوات التي وقع فيها " دان براون " حاولت تغطيتها .. فالكاتب يجب أن يكون قارئ جيد أيضاً ..

" يشار إلى أن كاريل، التي تعيش في أريزونا، خبيرة في فن شكسبير، تلقت دراستها في جامعات هارفرد وستانفورد وأكسفورد "

. ×× .

قصة على الهامش

في آيام دراستي في الكلية أذكر دكتور مادة المقدمة إلى تكنولوجيا التعليم الذي أخبرنا عن أهمية الكتاب و الكتابة و القراءة في العالم أجمع اليوم ، فحكى لنا قصة صغيرة هي تثيرني إلى اليوم لإقتناء الكتب !

يقول : في أيام دراستي في الولايات المتحدة الأمريكية لنيل درجة الماجستير و الدكتوراه كنتُ أحب أن أتتبع البروفيسور الذي يدرسنا في بعض الأمور لأنه كان عبقرياً في مجاله ، و كنت أراه شخصاُ محترماً يطبق الإسلام و لكنه ليس بمسلم ! .. و في إحدى الأيام كنت خارجاً لشراء بعض حاجياتي التي أحتاجها للبقاء على قيد الحياة فشاهدت البروفيسور واقفاً أمام متجر لبيع الكتب و هذا المتجر لم يفتح أبوابة إلى هذه اللحظة التي شاهدت فيها البروفيسور واقفاً منتظراً و أحسست باللهفة في وجهه ! ، و قفت بجانبة و تكلمت معه قليلاً و سألته لماذا كل هذا الإنتظار و بالإمكان أن تحصل على الكتاب بعد بضعة أيام عن طريق الإنترنت أو أن تأتي إلى هذه المكتبة - للعلم كان يحمل كتاباً صغيراً في يده يقرأه في حالة الإنتظار - .. فقال لي لا إن هذا الكاتب ممتع و الكتاب أعتقد إنه سيكون مفيداً لي لدرجة إني لا أستطيع الإنتظار ! .. فتراجعت أنا و ذهبت لشراء الأمور التي أحتاجها .. و عند عودتي من نفس الطريق شاهدت البروفيسور و بيده الكتاب فرحاً أمّا أنا فأصررت للحصول على الكتاب الذي أفرح هذا البروفيسور لهذه الدرجة ! .. فوقفت في هذا الـ [ طابور ] .. و لم يكن بيدي كتاباً صغيراً فأحسست فعلاً بأني أضيع بعض الوقت هنا .. و لكنّي إنتظرت بعض الوقت لإقتناء هذا الكتاب و قبل دخولي إلى البوابة علّق البائع ورقة بان الكتاب نفذ فعلاً .. فانتابني شعور بالخسران ! .. و رجعت إلى المنزل و طلبت الكتاب من الإنترنت و وصلني بعد أسبوعين لكثرة الطلب عليه ! ، و هذا كان كتاباً يتكلم عن ( التكنولوجيا و كيفية الإستفادة منها في مجال رياض الأطفال ) .

. ×× .

هذه الحالة غير موجودة في الوطن العربي أبداً أبداً أبداً .. فهناك من يعتبرها تخلفاً أن أقف في الصفوف لكي أحصل على كتاب ! .

لنكن الجيل أو الشباب أو الشيّاب الذين نغير بعض المفاهيم في الكرة الأرضية العربية !

فلغتنا حقاً أجمل اللغات و أروعها و لا يمكن مضاهاتها أبداً ..

.××.

للعلم هذه المقالة كتبت في تاريخ 7-6-2008 !

يوم آخر في المدرسة !

2009-04-03T13:00:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما كان نيوتن يبحر في غياهب الفكر والقوانين العلمية التي يبحث عنها ليكتشفها ويدوّنها لعلّ القادمين من المستقبل يفهمونها بشكل مميز جداً وهذا يعطيهم درجات في السلم المعرفي لم يصل لها نيوتن في أيامه ، أطلق هذا العالم قانون بسيط " لكل فعل ردّة فعل معاكسة له في الإتجاه مساوية له في القوة " وإلى الآن نشاهد هذا القانون في مختلف أصقاع الكرة الأرضية.

للأسف هناك تقديس تاريخي لكل ما هو حاصل في يومنا الذي يصبح أمساً في الغدِ ، في تخوم الحاضر نعيش وفي كهوف الماضي نعيش .. أحياناً تكون هناك إزدواجية واضحة في كل إنسانٍ مِنّا فتارةً ننادي بإسم الأمس وتارة ننتصر للمستقبل المجهول ! ؛ السبب في ذلك كله هو الحاجة التي يختنق بها الإنسان رغمَ أن التاريخ يعيد نفسه مرّات ومرّات ولكننا لا نفقه أمراً من ذلك ! وغرقنا حتى إهترأ النخاع الشوكي ! ، فعلى أطلال نيوتن نعيش ونعتقد بأنها القوانين التي لا تهترئ ، ولكن في لحظات مجهولة أصبحت أعي بأنها قوانين قابلة للخرق ، حتّى القوانين الإلهية خرقها البشر وأصبحوا مذنبين ! ، معشر الإنسان لم يتعبوا من التمرّد على كل شيء إلا ذواتهم التي أصبحت مع مرور الزمن وكأنها نهر إتسخت أطرافه بقراطيس المّارّة ! وأصابتهم كهولة التاريخ وإستوردوا كلَّ شيء حتّى صاروا مجرّد كائنات تعيش على هذه الأرض .

أشعر وأنا اطوف في المدرسة الثانوية التي أعمل بها ؛ المترامية الأطراف ، بأننا في هذا البناء نصنع إنسانا مقهوراً بسبب ما يتلقاه من جهل مركب من قبل الطلبة والمدرسين وجميع من حوله ،دوماً الإنسان هنا في هذه المدرسة أراه يشعر بالهزيمة على الرغم من توقد الغضب من أطراف عيناه وعندما أنصت أتمكن من إلتقاط زفرات الألم والملل من ذلك الجسد المرمي في هذا السجن الأنيق ، لست أدري إلى متى والوضع التعليمي بهذا السوء في دولة الكويت .

لم أكن أرغب بمشاهدة أو سماع ما يؤلمني في صباح يوم الخميس ، ولكن إرادة المولى فوق كل شيء فكنت منذ الصباح الباكر أبكي على صوت ذلك الصوت الكربلائي الشجي " باسم " في قصيدته الرائعة " مكسورة خاطر جيتك " ،ومن بعد كنت على موعد مع طالب لم يعرف طريقة ليبيّن رد الفعل المعاكس المساوي في القوة إلا عن طريق لسانه وشتائمه التي أسمعها للطالب الذي أثاره عن طريق غمزه ولمزه ، ومن بعد دخل مدرساً غريب الأطوار في غرفة العروض الضوئية وبدأ بشرح مادة الرياضيات ولكن على طريقة من يرفع صوته أعلى أنا أم الطلبة ! ، فكان صراخه عالياً جداً ومتعباً ويشتم هنا وهناك ويجعل من الحصة العلمية مكاناً سهلاً لتلقين الطلبة فنون الشتم بطريقة حضارية وبلهجة غريبة ، والأكثر مرارة هو أن يَضحَك ويُضحك الفصل على طالب بسيط لم ينل ما ناله الطلبة من تعليم تأسيسي سليم ! ، بدل مساعدة الطالب نضحك عليه بطريقة إستهزائية مهينة للمدرس قبل أن تكون للطالب .

أي قوانين ننتحدث عنها في الحياة ،هل هي القوانين العلمية أم القوانين الأخلاقية أم القوانين العرفية فكل هذه القوانين كانت لتنظيم الإنسان ولكنها أصبحت معبر للإنسان ليكون أمام من يريد [ رائعاً ] وأمام الآخرين [ عفناً ] .

أحياناً أشعر بالرغبة بالصراخ من على سطح المنزل ليلاً ، التغيير يبدأ من الداخل لا من الخارج .. إن كنت تريد التغيير فغيّر ما في نفسك لا ما في نفوس أصدقائك وستجد الإحترام اللازم وإن لم يحترموك فعليك هنا فرض الإحترام بطريقتك الخاصة ،وهذا يعطيك ميزة لا يتميّز بها أبناء الجيل الجديد ألا وهي الغباء في عرضهم وشرفهم ! .

" صديقي فطرس قام بعرض حديث رائع في أحد المنتديات "

عن علي عليه السلام في حديث قال: ستة لا ينبغي أن يسلم عليهم اليهود والنصارى، وأصحاب النرد والشطرنج، وأصحاب الخمر والبر بط والطنبور، والمتفكهون بسب الأمهات، والشعراء .

××

أنصح بقراءة هذه التدوينات :

سنفور سفيد - سفيد

إيقاض الأمة وتحرير إرادتها - يوتوبيا

شرق المتوسط - كتب

تجربة قرائية

2009-03-29T11:36:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

القراءة غذاء العقل والروح ، قد لا يتفق معي البعض ولكنّي أراها ضرورة يومية وكأنها وجبة من وجبات اليوم المليئ بالأحداث والعراقيل والمهمات والمفرحات والمحزنات ! ، قد يقول لي البعض إن ما تفعله هو عين الجنون ولكنّي أراه أمر ممتع ، بالأمس القريب أنهيت رواية تدعى [ مدن تأكل العشب ] للكاتب السعودي [عبده خال] الرواية أحداثها متداخلة وتغوص في النفس البشرية بعمق وشخوصها يتميزون بالمرونة وبعضهم يتميّز بالطلاقة اللغوية وهذا ما يعجبني في هذا الكاتب الذي سبق وقرأت له [ فسوق ] ولكنّي إكتشفت بأنها مجرد [ لعب ] أمام [ مدن .. ] .. الأمر المهم هنا هو أنني لم أقرأ سطر من الرواية داخل المنزل أو في مقهى أو مكان عام ، بل قرأت كل حرفٍ منها ودوّنت ملاحظاتي حولها والأسطر الرائعة منها وأنا أقود سيارتي الـ الإنفوي وهذا الأمر لا يقبل به أصدقائي أبداً ولكنّي عمدت إلى قراءة هذه الرواية بالكامل في السيارة عندما أكون في طريقي إلى مكان ما لوحدي ، إكتشفت إنها أوقات لا نسفيد منها كثيراً قد تكون قصة أن أستمع إلى محاضرة لأتزود أمر رائع ولكنّي أحب القراءة أكثر - شخصياً - وقد يأتي أحدهم ويقول لي إنك بحاجة إلى مكان ووقت للقراءة أحببت أكثر هذه القاعدة ، كنت أقرأ الكتاب والطريق أمامي أضع دفتي الكتاب على المقود وأشاهد الطريق وأقرأ الكتاب ! وهذا أعطاني أمر جديد سأخبركم به ، كنت شخصياً أقود سيارتي بسرعة مجنونة ولكني الآن أقود بسرعة 80 كلم/س إلى 100كلم/س .

القراءة في كل مكان هو المشروع القادم ، سمعت صديقي [ محمد ] يقول أنه من الجميل أن يكون لديك كتاب في مكان فلم أنتظر كثيراً لتطبيق هذا المشروع الآن لديّ بجانب رأسي قبل النوم ( سقف الكفاية ) ولدي في يدي في المنزل كتاب (تجريم المطبوعات وتاريخها) وأحمل معي إلى العمل كتاب ( صناعة الإبداع ) حقّاً تجربة جديدة عليّ شخصياً وأراها موسوعية ، ومفيدة في الأوقات التائهة في اليوم الذي نعيشه ، بدأت أشعر بالـ 24 ساعة التي نمتلكها .

××

لديّ فكرة لعمل أسبوع ثقافي بيني وبين أصدقائي وهذا الأسبوع تكون فيه القراءات متنوعة ومختلفة وطرح ما كان فيها جماعياً ، من لديه أفكار لطريقة تنظيم مثل هذه الأمور أرجو منه أن يكتبها .

××

لحظات

2009-03-22T13:19:00.005+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك لحظات نتمكن فيها من اكتشاف الذات ونبدأ برسم خطوط جديدة للحياة ، وكأن تلك اللحظة هي عزف منفرد على وترٍ نادر مُتشكلٌ من خيوط الشمس البراقة المنبعثة في صباح متألق والمنكسرة بين أطراف قطرات الندى المتهادي على وريقات خضراء منتشية بانتصارات رائعة في كل يوم من أيامها !.

بعد أن انطلقت في ميدان الحياة العملية مجدداً أتمكن من أن أسمي هذه الفترة هي ( بعد Zain ) وهذه الفترة التي يعتبرها البعض فترة الخمول وقلة الإنتاج العملي ، ولكنّي بدأت بطريقة جديدة كلياً رغم أن المسمّى الخاص الذي أحمله لا يوجد له مكان مميز في الكويت ( مصمم تقنيات تربوية ) ولكن .. على الرغم من ذلك تمكنت من رسم خطوط جميلة لنفسي في فترات العمل التي أقضيها بين دفتي كتاب أو برفقة قلم أنيق أحمله بشكل دائم معي في الحل والترحال ، وكان هذا القلم مؤنسي للتدوين المستمر هنا والتأقلم بشكل سريع ونادر – بالنسبة لي – وهذا أعطاني نسمة أمل بأني قد أتمكن من تقديم الفائدة و الاستفادة بنفس الوقت .

تموج الأفكار في خيالاتي التي لا تهدأ أبداً وتبدأ ريشة الأفكار برسم حائط متكامل من الأفكار هنا ففي غرفة ( العروض الضوئية ) أتمكن من رصد حركة جميع الطلاب في المدرسة فهنا أكتشف قوة المدرس وضعفه وهنا أعرف جنون الطلبة وشغبهم الذي لا ينضب أبداً بل أصبحت غرفتي مرفأ لسفن إظهار مهارات – كيف نزعج مدرساً – وحقاً أحياناً أجد نفسي أرحل للماضي أتذكر ماذا كان يداعب قلب ذلك المدرس الذي أقفلنا باب المختبر – مختبر العلوم - عليه ونحن كنا بالداخل كانت لحظات تعمُّ بالفوضى وتضج بنبض الخوف من ردّة الفعل المجهولة من قبل الشخص المسئول .. أرجع فجأة بسبب طالب يصدر صوت مزعج سببه طقطقة القلم وأشاهد بقية الفصل يقوم بذات الحركة بأقلام متشابهة وعقول أيضاً ! ، في غرفتي بدأت بالتعرّف على شخصيات طلبة المدارس الذين يحبّون التخريب فبدأت بعمليات الاستجواب بعد مشاهدتي لهم وهم يخطّون كلمات جميلة نوعاً ما على الطاولات الخاصة بغرفتي الصغيرة – التي أشرف عليها – وبدأت بمحاولة لتوجيه هؤلاء الطلبة الذين صار بعضهم يألف وجودي قابعاً في الخلف أراقب مدرسهم وأراقبهم ، فمن مكاني أصبحت قادراً على تقييم أي أستاذ من أي ناحية أتمكن من اكتشافها .

هناك أشكال سيئة من المدرسين فقد شاهدت مدرساً يضرب طالب على رأسه من الخلف لمجرد إجابة خاطئة أعطاها الطالب له ؛ وهو ذاته لا يمكنه السيطرة على فصل بسيط جداً مكوّن من عدد لا يتجاوز الثلاثين من الطلبة ، في المقابل هناك أيضاً الطرف الآخر من الفصل الطالب المشاغب الذي لا يهدأ له بال أبداً الذي يعيش ليبتكر ويبتكر ويفكّر لكي يهزم المدرس ويجعل منه أضحوكة في ثواني بسيطة .. نعم هي ثواني بسيطة ولكنّي شاهدت ذاك البريق الذي أشاهده في عين لاعب كرة قدم تمكن من إحراز هدف مهم لفريقه ! .

في نهاية الأمر .. إن شاء الله العليُّ الأعلى سأتمكن من رصد يوميات – مدرستي – التي أعيش فيها ما يقارب الـ ثمانية ساعات ، سأحاول أن أبقى متفائلاً هنا .

أع

وبعد إنقطاع !

2009-03-11T15:04:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

إنقطاع كان للعديد من الأسباب أعتذر عنه لجميع القرّاء الذين كان لهم الأثر الكبير في إستمراري السابق ، والحمدلله تمكنت بمساعدة الأصدقاء من كسر الظروف وقهرها .

××

[ لكل شيء ردّة فعل ]

في هذه الليالي الغريبة جداً من أطراف حياتي إتخذت الأرض فراشاً والسماء لحافاً علّي أصل إلى نقاط كنتُ أجهلها في مختلف أيام حياتي ، ولم أكن أرغب بأن أكون بهذه الوحدة والغربة التي أعيشها وأنا بين أحبابي وأصدقائي ، ولكن كما هو العنوان الواضح أمام الجميع [ لكل شيء ردّة فعل ] فما إن نقرر قذف كرة بإتجاه حائط سنراها ترتد إلينا بطريقة مختلفة وبقوة أخرى وأيضاً فور ما نصرخ في محيط فارغ سننصت إلى صدى متذبذب في ذلك الميحط وكأنه يعلمّنا بأن هناك أمر أهم من صراخنا ! .

الأشياء عندما تخرج منّا نعطيها بعداً جديداً ونصبح مُعرضين لوضعيات مختلفة جداً لا نعرف أبعادها الحقيقية إلا بعدما نعيش تلك اللحظات ، فأحياناً نكون إيجابيين ونعمل وفق ردّة فعل إيجابية ونتحصّل على نتيجة سيئة جداً فنعيش حالة من الإزدراء الذاتي - المرفوض - ولكنه ممكن بسبب الحالة النفسية التي يدخل في دوّامتها الإنسان الذي يتوقع نتيجة إيجابية ممثالة للتي أعطاها هو لطرف آخر .

كما في مضمون الحديث بأنه هناك ( معصية ) تقودنا للكمال .. عبر تأنيب الضمير والإنقطاع في سماء الإنسانية وجمالها .

××

أعتذر عن قصر هذا المقال بسبب اللياقة التي فقدتها في الفترة الماضية ، وذلك بسبب الظروف التي مررت بها ، أتمنّى منكم الدعاء فإن شاء الله يكون دعاؤكم مستجاب .

لإستكمال موضوع [ من وحي المخيم ]
إضغط على هذا الرابط

[ من وحي المخيم ] - 1

2009-02-13T18:08:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

مخيم الرسول الأعظم - صلى الله عليه و آله -
( الرضوان ) 1430/2009 الذي كان تحت شعار " شهيد فوق الجنازة "

كان حافلاً بالعديد من المصورين البارعين وكانت هناك العديد من اللقظات المبدعة التي تعطي لنا تصوراً
كاملاً عن العديد من الأمور في الحياة وتترك أثراً مباشراً في النفس البشرية ، لن أحكي كثيراً سأترك الصور
تتكلم ببلاغتها .

××

( 1 )

" للفرح عدة حكايات ، أحدها أن تكون مبتسماً .. وتضج عيناك بالكلمات "

××

( 2 )

" ببابك نرتمي أيها الوتر "

××

( 3 )

" للصداقة عدة عناوين .. لا تهمل أحدها فتفقد الأخرى ! "

××

( 4 )

" أحياناً نضطر لأن ننكس الرأس ، لكن لابد للصبح أن ينجلي "

××

( 5 )

" للشموخ عدة أوجه ، أحدها أن تبقى صامداً رغم المشاكل "

××

( 6 )

" هناك الكثير من الأوقات تكون وحيداً في الطريق ، ولكن هناك أمل نابض يبقى .. "

××

( 7 )

" يتجلى العشق الإلهي .. في سماءٍ ملونة بالدماء ! "

××

( 8 )

" هناك لحظات لا يمكن أن تكتب فقط - تُصوّر "

××

( 9 )

" ثاقب النظرة .. لايخطئ كثيراً ! "

××

( 10 )

" أين الآن كرارٌ فهذي النار فوق الدار ؟ ، وبالعصر رقى المسمار ! "

××

( 11 )

" إختلاف الآراء يجب أن لا يوّلد المشكلات بل إلى حلول توافق الواقع "

××

( 12 )

" تفاءل تجد الضوء والإبتسامة في الطريق دوماً "

××

( 13 )

" الجماهير العنصر الأكثر أهمية "

××

( 14 )

" نظراتنا أحياناً لا تدل على ما في دواخلنا "

××

( 15 )

" ترقّب القادم من الحياة أمر جيّد ، والإعداد له أمر أكثر جودة "

××

( 16 )

" أحياناً نضطر إلى إستبدال العناصر مع المحافظة على الجميع "

××

( 17 )

" مع كل خسارة هناك حسرة ، ودروس مختلفة نتعلمها للمستقبل "

××

( 18 )

" إبتسامتك هي سر الحياة "

××

( 19 )

" في صمتنا هناك حكايات مخبأة "

××

( 20 )

" صافرة البداية تعلن قرب النهاية ! "

[ البيت الكبير ]

2009-01-25T01:27:00.005+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائهم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

قبل أيّام كنت أتناقش مع بعض الشباب في مختلف القضايا وكم كنتُ فرحاً بذلك النقاش فقط كان يحمل همّاً مشتركاً و كان ذلك الهم هو إعلاء كلمة [ لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله ] وطرحت العديد من الأفكار و الكلمات المؤثرة وذكرت كلمة أطلقها إنسان إلتقيته قبل يومين تقريباً و كان يحمل همّاً لمشروع مهم جداً لنا في الوقت الحالي و قال هذه الكلمة [ سيكون المشروع لكل من يسجد على تربة في العالم ] حقّاً مصطلح رائع يوضح هم هذا الشخص في قضية التوحد حتّى وإن كان ظاهرياً ، فأحياناً كثيرة يتمكن الإنسان من التغلب على الطبع بالتطبّع المستمر . و رغم أن المشروع خاصاً بأبناء التشيع إلا إنه سيعود بالنفع على الأوطان فهو يكرّس حب الأوطان في القلوب . فكما نعرف الحديث الشريف " حب الأوطان من الإيمان " هو طريقة للحياة بسلام في جميع أقطار العالم . فالوطن هو المأوى والملبس والمسكن .. و النظرية الجميلة هي [ طوّر ذاتك .. تطوّر مَن حولك .. تطوّر محيطك .. تطوّر مجتمعك .. تطوّر وطنك .. تطوّر الحياة ]

[ مشاكل البيت الواحد ]

البيوت في العالم توجد بها مشاكلها الخاصة و قليل من يطلّع على أسرار هذه البيوت و القليل هؤلاء دوماً تراهم يبحثون عن حلول فعلية وواقعية لمشاكل هذه البيوت وفي كثيرٍ من الأوقات لا نشاهد شخص يقول مشاكل بيته لعدوه و المتشمّت به .

[ البيت الشيعي المُقدّس ]

لأن الشيعة كيان إجتماعي مميز جداً و يتبعون الحق ولا ينظرون إلى القشور بل إلى العمق و الأصالة في الأمور التاريخية ويتبعون الحقيقة النابعة من بيت الوحي بيت محمد رسول الله صلى الله عليه و آله فتراهم دوماً في حالة غليان مستمر ضد الطغاة في مختلف الميادين ولنا بالمقاومات الإسلامية الشيعية في العالم مثالاً رائعاً على أن التشيع يقدّم خدمة للبشرية لا فقط إلى نفسه ، و ينظر إلى الكون على إنه منظومة متكاملة ويطبّق ( لكم دينكم و ليَ دين ) ومن هذا المنطلق علينا نحن الساكنين في هذا البيت المقدس أن لا ننخر في بنيان هذا البيت أمام الجميع لأجل ( إعلاء كلمة الحق ) فكلمة الحق أحياناً تكون بالصمت .

قد تكون لدينا إنتقادات معينة لأطراف في البيت الشيعي ، يجب علينا أن ننتقد بواقعية و علم لا بطريقة غوغائية يستخدمها البعض فقط ليبين للجميع بأنه شخص لديه ( غيره على الدين ! ) فهناك أسس يجب أن يكون النقاش عليها لا فقط كلمات تكتب على الأوراق ، كما إنّ هناك مجموعة منذ قديم الأزل تحب أن تخالف لتبرز على حساب ( الغيورين ) فلماذا يا غيورين تدعمون هؤلاء من حيث لا تشعرون .

إن كانت هناك أفكار سيئة لشخص من البيت الشيعي علينا تعديل هذا الفكر السيء بطرق علمية لا بطريقة الحرب العشوائية والشتم والقذف ! ، فالطرق العلمية التي تبيّن للعالم أن الشيعة لديهم عقليات متميزة جداً تعرف كيف تناقش لا فقط تطرح نقاط سلبية بل و تضع حلولاً واقعية تحاكي الحاضر .

[ البيت الكبير ]

البيت الكبير جداً هو بيت الإنسانية الذي نعيش فيه مع جميع الأطياف و جميع الأطراف ، لا نقول بأننا نبحث عن التوحد مع أبناء الطائفة السنية أو حتّى المسيحين أو اليهود بل نبحث عن التعايش السلمي الذي سيقود العالم إلى التقدم السريع نحو المزيد من التطوّر لا نخدع أنفسنا ونقول توحّد مع طائفة أخرى فلا يمكن أن ندخل في وحدة فيها أطراف متناقضة بدرجة 100% وهذا الأمر لا يسمح لنا جميعاً بأن ندخل في لفظ التقريب ، بل علينا التعايش بحرية - تعرف بالحرية المسؤولة - التي تقود العالم إلى السلام و هي أن يعرف كل شخص أن حدوده تقف عند حدود أخيه الإنسان فعن الإمام علي عليه السلام " أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق " فمعشر بني آدم هو بشر خلقوا ليعبدوا الله وإن ظلموا و عتوا ! .

[ لا أعني السكوت ]

قد يقول قائل بأنك متخاذل وتهاب الحق ، ولكن الحق أن لا تُشق وحدة الإنسانية والحق أن نقول الحق بعقلانية لا بطريقة تجعل الأطراف تنفر منك إلى مكان لا توجد فيه أنت . بل بطريقة جميلة سلسة مقنعة وإن لم يقتنع الطرف الآخر بعد كل الحجج والبراهين المطروحة عليه فأنت أيها المحامي عن الأخلاقيات قد برأت ذمتك أمام رب العباد عز و جل . و هنيئاً لك هذه الطاقة التي صرفتها في خدمة دين الله القويم .

الإصلاح

2009-01-21T16:56:00.009+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

كنت أرغب بكتابة مقالة حول الإصلاح و كيفيته و غيرها من الأمور و كنت أجمع بعض المصادر و شاهدت هذه المقالة التي أعجبتني كثيراً للسيد الراحل المرجع آية الله محمد الحسيني الشيرازي قدس سره ، في كتابه [ مقالات ] و أثرت فيني بشكل كبير جداً ..

هل يمكن الإصلاح؟

كلنا نعرف الداء، وإنما الخلاف في الإصلاح، فالأغلبية الساحقة يرون أنه غير ممكن، ولهم حجج ومستندات.
يقول فريق: إن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) مع كثرة اهتمامه بالإصلاح لم يتمكن، مع أنه كان مثالاً لكل شيء.. للعدالة والنشاط والدين..، وكان بصيراً بمواقع الأمور ومصادرها.
ويقول آخرون: إن الوقت هو الوقت الذي أخبر به النبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) بكونه آخر الزمان، ولابد أن يقع ما وقع، ولن تجد لمشيئة الله تعالى تحويلاً.
ويقول زمرة: يدور العقار المنتج مدار وحدة كلمة العلماء فإن اتحدت صلح الناس، وإلا فلا يرجو راج ذلك لأن الاتحاد محال..
ويقول ثلة: اتسع الخرق على الراقع، فلا يفيد كلام وعظة، وصياح ونياح، وبكاء ولطم، وقلم وقدم.
ويقول جماعة: نحن لا نتمكن من إصلاح أنفسنا فكيف نتمكن من إصلاح غيرنا.
ويقول بعض: إن الغرب والشرق فغرا فاهما لالتهام هذه العدة القليلة من المسلمين، وليس للمسلمين عَدد ولا عُدد، ولا سلاح ولا كراع، وليسوا مجهزين بما يتطلبه الزمن، من الآلات والمعدات، والمعامل والمصانع، والمدافع والقنابل، ومع هذه الأوضاع لا يمكن تقدم شبر.
ويقول فئة: لو فرضنا أن أحداً قام بالإصلاح، رماه - حتى أقرب الناس إليه - بالجنون، وأخذ الأجرة، والعينية، وما أشبه، وبذلك تسقط كلمته، ويذهب هو بنفسه شهيد التهمة، فإنه مع عدم تمكنه من الإصلاح، أفسد نفسه، وأذهب بروحه على عالم آخر.
وهكذا يقولون.. ويقولون..
أنا أدري: أن كل نهضة، وكل فكرة، كانت مهددة في بدو أمرها بكل هذه، وقد لاقت كل هذه المتاعب والمصاعب، وجوبهت بجميع هذه المجابهات، ومع ذلك فقد نجح كثير منها، مع أن ما يذكرونه بعيد عن الصواب، فإن علياً (عليه السلام) وفق للإصلاح تمام التوفيق، إذ ليس شرط الإصلاح: أن يستتب الأمر له في زمان حياته، ولو نظرنا إلى ما بذره علي أمير المؤمنين (عليه السلام)، لرأينا غابته الشجراء التي تكونت ببركة بذرته، ولا تزال تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.
وحديث كون الوقت آخر الزمان: لا يدعمه شاهد، وقد ظن كل قوم هذا بالنسبة إلى زمانهم، وأما وحدة كلمة العلماء فليست هي المدار الوحيد - على ما يزعمه القائل - فإنه لم ينزل الله بذلك من سلطان، مضافاً إلى أن توحيد كلمة العلماء على المصلح المشمّر ذيله، غير عزيز، وهل تفوّق الحكومات الأخر والمبادئ الشائعة في غرب الأرض وشرقها ناجمة من اتحاد كلمة علمائهم؟!
ومن يقول: لا ينفع كلام وعظة، فهل يدعم كلامه دليل؟ أو أوحي إليه من يوحي إلى أوليائه؟ وهل كل هذا الأثر الباقي إلا من الكلام والعظة؟!
ولا كلام لنا بمن لا يتمكن من إصلاح نفسه، فهو بمعزل عن مدار الكلام، وإنما نطاق الحديث يدور على من يزعمون الإصلاح، نعم حديث الغرب والشرق صحيح، لكن صحة هذا، لا يمنع عن الفكر وتداول الكلام حول طريق الإصلاح، والتاريخ يشهد على أن المسلمين كانوا يرصدون غزو الغرب والشرق، فما عكس الأمر منذ نصف قرن تقريباً، هو كفيل بأن يجري المياه في مجاريها الأولية.
وأما رمي المصلح بالجنون وما أشبه، فكم له في التاريخ من نظير، وكم نجح الذين رموا بالجنون ونحوه.

أخيراً .. جِـئـتُـكَ

2009-01-19T00:30:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبن الطاهرين

و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

اليوم في الساعة 8 مساءً في مكتبة الحياة ميديا - دولة الكويت

إن شاء الله يكون السعر رمزي ..

و إن شاء الله في بقية الأيام يكون في بقية المكتبات

،،

جـئـتُـكَ .. قريباً جداً

2009-01-13T16:57:00.004+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

" قُبيل البدء ، هي مذكرات و آهات لم أشأ تركها على منضدتي و قراءتها بشكل فردي دوماً و دوماً ، .. هي لحظات حقيقية لكنها أقرب إلى الخيال ! ، فلم أكن ذو رغبة في الخروج من تلك اللحظات و كأنها الحلم الذي ننام لنراه ، و لكنها كانت حقيقة كحقيقة نور الشمس الوضاء ..

كل ما كُتب في هذه الورقات ما هو إلاّ ذرّات من لحظات يعجز الوصف عن وصفها و يعجز اللسان عن نطقها و الخيال قد يراها بشكلٍ جميلٍ و سيبكي لما سيراه .. !

فهذه الحروف و النقاط ستحكي ببعض مما رأته عيناي و خيالي في ساحات النجف و كربلاء ، في يوم رجوع ضعن الإباء مع سيدةٍ جليلة لها هيبة الأنبياء . "

هي مذكرات كتبتها في أربعينية الإمام الحسين عليه السلام السنة الماضية ، و أخيراً و بعد طول عناء وصلت المذكرات إلى المطبعة و قريباً ستكون متوفرة في المكتبات الإسلامية إن شاء الله ، المذكرات من توزيع - الحياة ميديا - .

تقع المذكرات في 147 صفحة من الحجم المتوسط .

أسأل من الله القبول و السداد ، و هي أولى التجارب و إن شاء الله تكون هناك محاولات أخرى للكتابة في مختلف المجالات التي أحبها .

( * ) إضغط على الصورة لتكبيرها و مشاهدة الغلاف

رسّام و ما رسم !

2009-01-03T03:28:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وقف الرسام على ضفة نهر .. قرّر الرسم بطريقته الخاصة و كانت أدواته هذه المرّة دماء و دموع و رايات و قطع من أجساد مُقطّعة ! ، لا أعلم هل نحن في عالمٍ حقيقي أم ما يراه هذا الرسام مجرد وهم يخرج من باطن هذا النهر ؟ .

لمس تلك الصخرة المرمية بجانب النهر بأنامله و أنصت و شاهد ! ، هي مجرد لحظات لكنه عاشها دهوراً و أزمنة ، أغمض عينيه إرتمى بين أحضان فتات الصخور شاهد تلك الدماء السائلات و سمع صهيل الخيول الباكيات و لاح بنظره ناحية النهر و إذا براية شامخة تعانق السماء شوقاً و صدى لفظة [ أخي يا حسين أدرك أخاك ] يدوي للأبد .. خيّم الليل و شهقت النجوم بصرخة [ يا حُسين ] .. فجأة إلتفت الرّسام إلى الجدول الجاري بهديره و حزنه و ألمه مخاطباً إياه : لمَ لمْ يكن الجفاف مصيرك ؟ لمّ أنت من بقي و أمنَ العِقاب ؟ فها هي الشمس تغيبُ بحمرةٍ من دم عاينته بخيوطها و ها هو القمرُ يُطفأ نوره بعد أن شاهد قمراً صريع ، مُجريات الحياة تغيّرت بعد أن قدّم الحُسين قرباناً لا يُقدر بثمن " مهجته " هي ما قدّم .. فأعطيَ صِبغة الخلود .

في دياجير الليل و سُكون الظلام كانت هناك نيران مُتَّقدة تلاحق كُل شيءٍ جميل ! ، في كربلاء كُل شيء متناقض حتّى هدوء الليل صاخب ! و صمت السماء ناطق ، هي ثورة الثورات .. رُسِمتْ بدماءٍ عشقت رب الأكوان .

عاد الرسام .. فقط ليبكي للأبد ! .

--------------

* كتبت هذه المقالة لنشرة الطف ، و لم توضع أي مقالة من مقالات الشباب ! ، و هي بعدد محدود من الكلمات على حسب طلب النشرة !

الهروب إلى الحسين .. !

2008-12-31T02:20:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .

من ماذا نهرب ؟ إلى أين نهرب ؟ كيف نهرب ؟

مجرد تساؤلات يطرحها عقلي بإستمرار و بطريقة مفجعة حقاً و أحياناً تكون مؤلمة جداً ، و دوماً يكون الهدف غير مرئي أو مُشاهد من على مسافات بعيدة جداً و لكنه متواجد ما دامت الحياة مستمرة و هناك طريقة لنيل أعلى المراتب و الشموخ في هذه الحياة .

هي رحلة حياة ؛ كانت و ستكون الأطول في مسيرة البشرية ، هي مسيرة منذ الأزل و لها صدى و خطوات متعددة إلى لحظة الإنطلاق الكبرى ، فلا يوجد هناك أية آلية معينة لها أو إستراتيجية تسير عليها هذه الرحلة فهي مجرد رحلة كانت و ستكون .. ! .

نهرب دوماً من واقع مرير و أليم ظلم الجميع لم يعرف الحق من الباطل و لم يعرف علياً من معاوية ! بل صار يساوي و يقارن و يُفضّل ! ، آهٍ يا واقع الحياة ، إلى الحسين دوماً هو الهروب الناجح لا يمكن لأيٍ كان فاشلاً أو ناجحاً أن يكون أكثر فشلاً إن لم يعرف كيف يهرب من هذه الحياة و كيف يركب في ركب هذه السفينة التي تسير في هذه الحياة بنجاح منقطع النظير ، فلا يمكن لعاقلٍ كان أو مجنون أن يهرب من الحسين إلى يزيد ! فأين يزيد من حُسين ! ، مجرد لفظ ( حسين ) يزلزل الكون ! .

ما سر الحسين ؟ هل هي مجرد توفيقات ؟ أو هو إصطفاء ؟ ..

لا بل هو قُربان هذه الحياة الكُبرى منذ قديم الأزل إلى بعيد الأبد هو الحكاية الأمتع و الأجمل و الأروع و الأفضل و الأكبر و الأطول و الأقصر و الأفجع .. و إن قلنا إنها متناقضات الحياة بكل ما تحمله هذه الحروف من معانى فهي حقيقة لا خيال أو مجاز .

ركب أهل البيت حمل في طيّاته عقيلة الطالبين و درّة الهاشميين و سر آل ياسين و صوت الحسين الناطق .. زينب بنت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) هي ليست مجرّد إمرأة هي ليست مجرّد زينب .. هي بنت علي هي المحفوظة المصونة في كل زاوية من زوايا حياتها ، هل من أدخلت ثورة الحسين عليه السلام نطاق الخلود بعد أن وصلت هذه الثورة إلى نقطة الإنطلاق إلى مستويات لم يتمكن أي شخص أن يصعّد منها أكثر مما كانت عليه هذه الثورة ، فزينب عليها السلام نطقت وحياً و زكّت روحاً .

هناك في ثورة كانت خليطاً من جميع الشعوب فهناك التائب و هناك العريس و هناك الطفل الرضيع و الإمرأة الكبيرة في السن و هناك الشاب النبيل و هناك العم الرؤوف ... و طفلة عاشت وحيدة بعيدة عن هذا الركب ! لا تعرف مصيره إلا عن طريق تغيّر الأجواء في الكون ! فإن أظلم الكون و صارت الدنيا غبراء اللون فهمت بأن الحسين الآن يبكي ! ، و إن خلعت الشمس ثياب الليل عن الكون عرفت بأن الحسين أصبح عارياً ! قتيلاً في الفلوات .. !

هكذا كان أهل الحُسين يعرفون كيف أصبح و كيف أمسى يومه ! إلى أن صار يومُ العاشِر من المُحرّم ..

حادي .. !

2008-12-24T01:59:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

لن أعطيكم شيئاً فأنتم تملكون كافة الأدوات لرسم لوحة الحياة التي ترغبون ، و لن أضيف شيئاً لأنكم تملكون ما هو أكبر من الأشياء ، إن جل ما يمكن فعله في هذه الحياة ، أن تُقطّع الأقنعة التي تغشي القلوب و العقول ، لا أن أضيف مصطلحات جميلة و مفردات مميزة إلى قاموسكم هو هدفي هُنا ، بل أن نتجه إلى الخيال الذي هو منحة الرب العُظمى ، فبالخيال يمكننا الوصول إلى كافة الأماكن و الأراضي التي نتخطاها بمجرد ومضة فكر .

بالخيال .. تخطوا و أنت كسيح ، و تنظر و أنت أعمى ، و تغمض عينيك و تسافر ، و ترسم و أنت بلا يدان .. و تقول و أنت صامت فلا حاجة للبحث عن شيء نحن نمتلكه فقط علينا أن نكشف عنه ، إن الخيال هو الطريق إلى الحقيقة ، فلا يمكن لإنسان أن يرفض وجود الملائكة على سبيل المثال لأنه لم يشاهدهم بأم عينيه ، فكل ما نحن بحاجته مختزل في خيال واسع أودعنا إياه الله .

أحياناً عليك أن تشعر بأعاصير الإحساس الذي قررت أن تشعر به في لحظات من حياتك و تلمس تلك الصخور المتقاذفة في الهواء و تنظر من خلالها إلى زمن قديم .. قد تصل إلى عام 61 هـ .. إن وصلت إلى تلك اللحظة فأطلب منك أن تقف قليلاً إلى جانب ذلك العام لنحيي بعضاً مِنا قد تركناه في تلك الرفوف .

في عام 61 هـ أنظر إلى الأشجار و أنصت لحفيفها .. و إستمع إلى زقزقة العصافير و هدير المياه و صهيل الخيول ! ألا تشعر بأنه أمر مختلف عن ما نشعر به عندما كنا في عامنا الحقيقي ؟! ألا تشعر بتلك الدماء .. بتلك الصيحات .. بتلك النيران .. بتلك الأجسام و الأجساد ! إن كُنت لا تشعر فأنت إلى الآن في كفن الخيال كل ما عليك هو أن تُقلد ( دودة القز ) و تخرج من كفنك لتطير كفراشة تهيم عشقاً في زوايا الحياة ، و إنت كنت تشعر لنكمل هذه الرحلة في هذا العام المُختلف بتفاصيله منذ بدايته ، أنظر إلى تلك الرمال و كأنها تخبرنا بأنها فقط عشرة أيام كي تُشاهد شمس الأرض جسداً عفيراً و كفاً قطيعاً و ضلعاً كسيراً .. عشرة أيام يقرر فيها إنسان أن يكون حادياً ( * ) للبشرية كي يُعرفها ببقايا الحياة و يلم شتات الفكر الإنساني ، و يقدم مهجته و فلذات كبده فداءً لرب جليل عرف و قدّر .. ما هذه السنة الغريبة ! لماذا كل هذه الفوضى فيها ، فالصخور تنطق دماءً و السماء توشّحت السواد و الأرض تئن نوحاً و صراخاً و الهواء يرسمُ نيراناً .. على غير عادة هذه الأمور أن تصنعُ ما تصنع ! .

على ماذا نحن مقبلين ، فشمساً تبكي خيوطاً ذهبية و قمراً أخفى نفسه خجلاً و نجوماً سحقت نفسها حُزناً و طيوراً ملطخة بلونٍ قاني تطوف العالم وهي تحمل أشلاءً صغيرة من بقايا ثياب ! .. وها هُنا نهر ينادي .. قتلني الظمأ فالإنسان لم يشرب قطرةً مِني و شرب غيره ! ، هي مُجرد أيام كانت ( لوحة الحياة ) تعيش حالة المخاض المؤلم و في نفس تلك اللحظة كانت هناك لذة نحو عشق إلهي أزليّ أبديّ ، في تلك اللحظات كانت التناقضات كُلها تقف صفّاً لتعلن أنها في حالة الإستعداد هذه منذ زمن طويل فقط لتشهد لحظة تُقدر بساعة من الزمن في عام 61 هجري في اليوم العاشر منه ، فقطرة دم ستعلن حالة الإنتصار الربّاني و يرفع صوت الأذان بـ " لبيك داعي الله " و ترتفع رايات عشق على كل جبل و في كل وادي أحس / سمع رنين ( يا حسين ) في أرضٍ في طرف من الأطراف تُدعي ( كربلاء ) .

لنرجع قليلاً أيها المسافر .. فها هو هلالٌ شاهد تلك الوقائع ، لنترك له أقلامُنا و أوراقنا ليرسم و يحكي و يروي لنا ماذا شاهد في أطراف الليل .. فهناك كانت أسرار ( حادي الإنسانية إلى حالة الحياة من جديد ! )

،،

( * ) الحادي : الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء.

المجاملة في حياتنا ..

2008-12-20T17:50:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

اللسان رحب الميدان له في الخير و الشر مجال واسع فمن أهمله فأرخى العنان سلك به طرق الهلكة و الخسران ، إذ لا تعب في تحريكه ولا مؤونه في إطلاقه ولا يعلم الكفر و الإيمان اللذان هما غاية الطاعة و الطغيان إلا بشهادة هذا اللسان وكل أمر يتعرض له اللسان بإثبات أو نفي بحق أو باطل ، فينبغي ضبطه تحت حكم العقل و الشرع .

" عن الإمام السجّاد عليه السلام : قال إن لسان ابن آدم يشرف على جميع جوارحه كل صباح فيقول : كيف أصبحتم ؟ فيقولون : بخير إن تركتنا ، و يقولون : الله الله فينا ، و يناشدونه : إنما نثات و نعاقب بك . "

المجاملة فن من فنون الحياة عموماً و لكن و للأسف أهملته المجتمعات فأصبح أمراً مختلطاً مع الحب و الإكرام و الإسفاف بعقول و غيره من الأفعال الحميدة و الغير حميدة ، فأصبح المجاملون أشخاصاً معروفين في بعض الأوساط بأنهم ( ذوي وجهين ) و هناك أوساط رفضت هذه الكلمة جملة و تفصيلاً وقالوا بأنهم مجموعة لا تعرف إستخدام المثالية في الحياة و إنما استخدمت المثالية الصورية .

فلو شاهدنا شخصاً يحتضن شخصاً آخراً و هو في نفسه البشرية لا يحمل إلا عشراً مما قد يرسمه على وجهه و على بدنه من أمور ! ، قد نطلق على هذا الشخص إنه مُنافقٌ في مشاعره ولا يفقه طريقه تطبيق - المبادئ الأخلاقية - التي يُنشدها هوَ ..

فتتولّد لديه حالة الـ - ميتا أخلاقية - و هي مستوحاة من الـ - ميتافيزيقيا - فهذا الشخص المجامل يحاول الوصول إلى مستوى ( ما وراء الطبيعة ) فأحياناً تراه شخصية مصطنعة لا يجدي معها تبادل المشاعر ، فهو في نظر بعض الأشخاص غير أمين في نقل مشاعره عبر حواسه و لسانه فتراه يطلق اللسان في كافة المناسبات بالمدح و الثناء .

الأخلاقيات هذه عبارة عن أدبيات يحبها البعض بل و ينادي بها الكثيرون على أساس إنها قمة المثالية و لكنهم و للأسف لا يشاهدون الأشخاص الذين يُظلمون في بحر هذه المجاملات الفارغة من الإحساس الصادق ، أما إن كان هناك صدق ( فبإعتقادي ) هذه الأدبيات لا تٌسمّى مجاملة بل هي حقيقة نابعة من القلب و حكّمها العقل و أصدرها اللسان .

عقيدة الأخلاق الحميدة إتفق عليها جميع البشر منذ بدء الخليقة فأصبحوا ينشدون الكمال في علاقاتهم و الرونق في تعاملاتهم و لكن مع إختلاط البشر بأساليب يمكننا أن نطلق عليها - شريرة - زرعها الشيطان في مزارعه .. بات البشر لا يمكنهم التفريق ما بين الكلمة الصادقة النابعة من القلب إلا عندما نشاهد أفعالاً تحاكي هذه الكلمات ، فالكلمات وعاء يُملأ بالتطبيق الفعلي لا بالحروف الفارغة من المعاني المادية التي ينشدها البشر عموماً .

في نهاية الأمر : المجاملة فن يحتاج إلى تشذيب في عقول و ثقافة مجتمعاتنا ، فهناك الكثير من الأشخاص ليست لديهم ثقافة المجاملة بل و معدومة كلياً لديهم و هناك من هُم على نقيض هذه الأمر تماماً فهُم يتنفسون مجاملة ولا يمكن تصديقهم أبداً في خانة التعبير عن المشاعر و هذا أكبر خطر يقع عليهم ، و هناك من هُم فعلاً مميزين و يعرفون مَتى يجب علينا إستخدام المجاملات و الكلمات المعسولة في البيئة المناسبة لها .

---------------------------------

- أبارك لكم ذكرى عيد الغدير الأغر

- الحمدلله على سلامة جميع الحجاج و حج مقبول و ذنب مغفور إن شاء الله

* هذه المقالة مستوحاة من نقاش دار بالأمس في سيارة صديقي محمد و كان هذه النقاش مع هادي و محمد آخر . فشكراً لهم .

إلى الحج

2008-11-29T12:55:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

في كل عام يتجه الآلاف لأداء مناسك الحج و ذلك إما رغبة أو حباً أو شوقاً كلٌ على طريقته و فكره الذي يحمله و منهم من يعمل هذه الشعيرة لأنها واجبة في حياته أو هي ( روتين ) طبيعي يمكنه فعله في كل عام لكي تكون ديكوراً في حياته ! ، و لكن ما أجمل من يؤدي هذه الشعيرة و يضع نصب عينيه حب الله ، و يطوف بيت الله الحرام و يشعر بتلك الرعشة التي تقوده للإيمان ! و يسعى ما بين الصفا و المروة و يدخل قلبه الحزن السرمدي .. فها هنا من أجل الماء ركضت أم نبيّ و هناك ركضت زينب أيضاً و لكن من أجل الحفاظ على الأيتام ! .

نسأل من الله أن يرزقنا حلاوة الإيمان و أن يدخل في قلوبنا عشقاً لا نظمأ بعده أبداً ..

أسألكم العفو و المعذرة إن أخطأت في حق أحدكم ..

اليوم أغادر لأداء مناسك الحج و قبلها سأتشرف بزيارة مدينة رسول الله صلى الله عليه و آله ، و زيارة البقيع الغرقد المهدوم ظلماً و جوراً ..

،،

و لنا لقاء قريب إن شاء الله

أنا براءٌ منهم .. !

2008-11-22T13:19:00.007+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين .

بعد أن تم ترحيل سماحة السيد محمد باقر الفالي - حفظه الله - و بدأ عصر جديد في الكويت و بدأنا عصر ( التتبع ) و ( المراقبة ) من قبل بعض الهايفين في المجتمع سأبدأ ببعض الأمور التي يجب أن يتفهم بعض العقول ماذا يحصل و ماذا يفعل هؤلاء الأشخاص الذي يبحثون عن الغوغائية للدفاع عن أنفسهم لا أكثر ! فلديهم الكثير الكثير من المغالطات حول ( الله ) و ( الأصحاب ) و غيرها من القضايا التاريخية العجيبة المتواجدة في كتبهم لا في كتب الشيعة ! .

و الإهانة الكبرى التي يقدمون أنفسهم لها هي ، كيف نتباكى على من شتم علي - عليه السلام - على المنابر طوال فترة حكمة للشام ! و كيف ندافع عن هذا المخلوق ! تباً لبعض العقول الخاوية من المنطق و الحرية ! ، سبحان الله لدينا في الكويت ( مسيحين و بوذيين و عباد أبقار و عباد .... الخ ) و لدينا ( مُكفرين ) كُثر .. و لا نشاهد ( ثوابت الأمة ) تقوم و تفزع لما يتفوه به هؤلاء ! بل أصبح بعضهم ( تكفيريين ) و يكفرون من لا يتماشى مع أهوائهم ، نعم نحن في زمن لا يعرف الإنسان حريته أبداً و لا يعرف كيف يعيش في سلام بسبب معتقدات بعض المسلمين بالنظرية التي لا أعرف مصدرها أبداً و كيف ( حديث ينسخ قرآناً ) لا أعرف ! و لكن بصريح القرآن هناك عبارات بأن هناك منافقين اندسوا بين أصحاب رسول الله صلى عليه و آله و سرقوا الألقاب و أنحلوها أنفسهم لأجل البهرجة الإعلامية .

لا أبحث كثيراً عن الخوض في غمار التاريخ و ذلك لأن التاريخ مليئ بالأمور التي تجعل رأس من يعادي علياً يشيب و قد يأخذه الموت بسرعة ، لأنه لن يجد منهجاً ثابتاُ و قويماً للحياة سوى منهج أهل البيت عليه السلام الذي ورثوه بأبي و أمي عن جدهم المصطفى الأمجد المسمى في السماء بأحمد و في الأرضين بمحمد صلى الله عليه و آله .
أنا براءٌ مِن مَن يُجسّم الله تعالى عز و جل و يجعل له رجل يضعها لكي تقول جهنم ( قط قط ) ! و يكون على هيئة شاب أمرد الوجه ! أو يكشف ربهم عن ساقه ! ، أنا براءٌ ممن نصب العداء لمحبين أهل البيت عليهم السلام و مبغضي أعداء أهل البيت عليه السلام ، طال صمتي لكثرة ألمي و شدة حزني لما آلت إليه الأمور و صارت إليه الأوضاع ، أنا أطالب شباب الشيعة الكرام جميعاً أن يقفوا صفاً واحداً ضد ( الهايفين ) في المجتمع و وضع حد لمهزلتهم و حالة السيرك التي صنعوها في الكويت ، ففي ذلك اليوم الذي لم يقف للعلم لم يُحاسب أحدهم و عندما تكون إبنة أحدهم ( متبرجة ) و غير مرتدية للحجاب يكون الأمر طبيعياً بالنسبة لهم ! ، و عندما يدخل ( مؤجج الفتن ) القرضاوي الكويت فهذا أمر طبيعي و عادي لأنه من أصدقائهم .

السيد الفالي - حفظه الله - لا يزال رمزاً لبلاغة خطباء المنبر الحسيني و سرعة البداهة ففي جميع المجالس التي حضرتها له كان عبقرياً في التنقل بين ثنايا حديثه و حواره و أتحدى أي ( هايف ) في المجتمع أن يتمكن من خطاب جماهير بكافة الأعمار لمدة ساعة كاملة و بطريقة مشوقة و محفزة للإستماع . علمني معنى أن أعشق و أحب و أفكر بطريقة الحر لا بطريقة العبد للفكرة و الكلمة ، بل نحن عبيد الله و محبين له جل و تعالى عمّا يصفون .

كلنا متأكدين من براءة السيد الفالي من قضية كيدية من مجموعة لا تعرف التاريخ بتاتاً ، فعندما تطاول اللعين المدرس في إحدى المدارس على أمير المؤمنين عليه بن أبي طالب عليه السلام لم نشاهد منهم أي تحرك ضده أو حتى قضية ! سبحان الله ، أليس علي بن أبي طالب عليه السلام خليفتكم الرابع ! أم هو فقط خليفة المسلمين في عصره ! .

ظُلمّ الإمام علي عليه السلام في عصره و فيما بعد عصره و إلى اليوم يظلم و يظلم أبنائه الكرام في كل أصقاع الأرض و كلنا أمل بقرب ظهور إمامنا الثاني عشر عجل الله تعالى فرجه الشريف لتحرير هذه الأمة من جميع أدرانها و أمراضها التي تفتك بها ! .

××

تأخرت لأجل أن أبكي فقد الطود العظيم..

××

صفحات أهديها لكم ..
بنو أمية
الشتم !
نظرية عدالة الصحابة
- للمحامي المستبصر أحمد حسين يعقوب - رحمه الله
××

من الهيافة أن يأتي هايفاً ليشككني في عقيدتي !
أنا براءٌ منهم يا ربي ..

حـــاء !

2008-11-09T16:32:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رب العباد [ لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم ] ، و قد قال رسوله و حبيبه الكريم صلى الله عليه و آله و سلم [ من أراد الله به خيراً رزقه خليلاً صالحاً ، إن نسى ذكره و إن ذكر أعانه ] . كلمات لا بد من التوقف عندها قليلاً حتّى لا نكون جاحدين لفضل من خلق و دبّر و حبيبه من دنى و تدلى .

في هذه الأيام أعيش تجدد الذكريات ، أعيش لحظات و كأنها تتكرر في كل زمن من الأزمنة التي أحياها ، فالحب و التآلف ليس له زمن محدد و الشوق لا يعرف حدود الدول الوهمية ، فسمو الروح أكبر من يقف بين طيات مكعبات نسكنها لنؤمن لأنفسنا هدوء بيئة مصطنعة ، أما هدوء الروح فهو غير متواجد في حياتي منذ زمن فروحي ما بين حالاتها المختلفة فقدس العشق و جبال الحزن و صمت الجنون و فن التفكّر .

الإمام الرضا - عليه السلام - و بعد زيارتي لدياره أعطاني هدية لا يمكنني نكرانها أبداً ، أخذت من هناك حالة الشوق بكافة أطرافها و حالة الحب من جديد ، فأنا كنت قد نسيت بأني أعيش بين أخواني و أحبابي بسبب كثرة لغطي و أخطائي .

جُـلنا يعلم بأن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر ، و القلب أشد إدراكا من العين و جمال المعاني و المفاهيم المُدركة بالعقل أعظم من جمال الصور الظاهرة للأبصار ، فالعشق يدخل قلب الإنسان المؤمن لا محالة فالأمور الشريفه الإلهية التي يصعب أن تدركها الحواس تكون حالات رائعة بل و بها لذة لا متناهية أبداً فيكون ميل الطبع السليم و العقل الصحيح إليه أشد و أقوى ، و العشق و الحب أمر فطري جداً فلولا هذه الفطرة السليمة لما عشقنا ( الرسول و أهل بيته صلوات الله عليهم ) .

المحبة و الألفة تكون قوية جداً بقدر الملائمة و المعرفة ، فمعرفتنا بأنفسنا مُفتاح رائع نحو بوابات القلوب المغلقة و هذه قطرة من أفضال ربنا الكريم علينا ، و الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف ، و هذه المحبة فرع من محبة الله تعالى فكل ما ارتبط بالله ينمو و يكبر ، فمحبة الإحسان و حسن الخلق و محبة الجمال .. كلهم مرتبطين بحب الله جل سبحانه .

يقول ربنا العزيز العظيم في محكم كتابه الشريف [ و الذين آمنوا أشد حباً لله ] و يقول [ إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين ] . و أسأل الله أن يرزقنا حبه و حب من يحبه و حب ما يقرب إلى حبه ، و هيئ لنا أسباب حبه حتى نحبه و نحب من يحبه بمحمد و آله .

منذ لحظة إستيعابي لهذه الحياة قررت أن أتعرف على من يقربني إلى الله و إلى أوليائه الصالحين فصرت باحثاً عن الكنوز المدفونة في هذه الأرض و المجوهرات التي تنقذ الإنسان فلقائي بأحبابي دوماً و أبداً يكون كلقاء السحب و لقاء العمالقة .. و تعلمت منهم الكثير و بدأ نور حب من يحب الله يدخل في كهفي فأصبحوا كثُراً بفضل من الله تعالى ، و أصبح الحب العذب كالماء النقي الطاهر يصطفي و يختار بطريقة لا أعلم عنها شيئاً إلا أنها مِنة من الله تعالى ، و كل ما كتب عن الحب ما هو إلا مجرّد قطرة في بحر زاخر بالمفاهيم .

" جميعنا نحتاج إلى الحب . الحب جزء من الطبيعة البشرية مثل الأكل و الشرب و النوم ، يَحدُث أن تَجلس وحدك أما غروبٍ جميلٍ للشمس ، و تفكر : كل هذا الجمال بلا أهمية لأنه ليس هناك من أشاركه فيه .

يجب إذن أن تتساءل كم مرةً أدرت ظهركَ لمن يطلب منك حباً كم مرةً خفت الإقتراب من شخصٍ ما و الإعتراف له بلا تكليف بأنك تحبه . حذار من الوحدة فهي من شأن أخطر المخدرات تخلق تبعية إذا لم يعد غروب الشمس يعني لك شيئاً تواضع و امض بحثاً عن الحب و اعلم أنك في هذا الشأن كما في الشؤون الروحية الأخرى ، كلما كنت أكثر استعداداً للعطاء أعطيت أكثر بالمقابل " *

في النهاية

ما أجمل حرف الحاء .. ذلك الحرف الذي لا يعرفه الكثيرين .

---------------------------

* مقطع من كتاب " مكتوب " لباولو كويلهو .

لابتوبي راح !

2008-11-03T02:36:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا اليوم كُسرت شاشة الـ لابتوب الخاص بي* و أنا من كسرها عن طريق الخطأ و لكن بعد مراجعة أسباب هذا الخطأ إكتشفت إنه نوع من أنواع الغضب الذي يعتبر هو شعلة من نار اقتبست من نار الله الموقدة و هي التي تبقى تحت الفؤاد كالجمر تحت الرماد و إرتفعت حمّى الغضب في جسدي كما تغلي المياه الساخنة تحت وطأة النيران و ارتفع هذا الغضب إلى جسدي و إحمر جلدي بفعل جنون الدم الذي أصبح هائجاً في شراييني ، سبحان الله قوة الغضب مصدرها القلب كما الحب و العطف و الحنان مصدرهم القلب .

حقاً أعاني كثيراً مع نوبات الغضب الغريبة التي تجتاحني و قد صُنف الغضب على ثلاث أشكال الإفراط و التفريط و الإعتدال و هي حالات عجيبة لهذه الحالة التي يدخل فيها الإنسان في الكثير من الأحيان من غير رغبة و فور إنتهاء الحالة هذه يكون الإنسان تحت وطأة العذاب النفسي الذي يخضع ذاته لذاته ! و يأمرها بالإعتدال لأطول فترة ممكنة حتّى يحقق معادلة الحياة المطمئنة من غير غضب غير مبرر أبداً .

أصبت من داء الغضب كثيراً بجروح في حياتي و جرحت الكثير من الأصدقاء و الأحباب و قيل لي عن طرق العلاج و حاولت كثيراً و لله الحمد تحصلت على ثمار جيدة من هذه الحلول و كانت الحلول : الإستعاذة من الشيطان ، الجلوس في حالة القيام و الإضطجاع في حالة الجلوس ، الوضوء بماء بارد .. و وضعت لنفسي أجندة فيها الأيام التي أغضب فيها و كانت النتائج في البداية مخيبة جداً للآمال و كنت حزيناً في حياتي و أشعر بأني لست إنساناً إطلاقاً و هذا الإحساس ولّد لدي حالة مجنونة جداً و هي رغبتي بالإنتصار على هذه الجذوة التي توقد في قلبي بين الحين و الآخر ! ، و إكتشفت إن قمع أصل الغيظ من القلب غير ممكن و يمكن كسره و تضعيفه و طلبه عند الحاجة .

عن الإمام الباقر عليه السلام " من كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه حشا الله قلبه أمناً و إيماناً يوم القيامة "

الإفراط : هو أن تغلب هذه الصفة على طبع الإنسان و يصبح أصماً عن كل موعظة حسنة تطرح على مسامعه و نرى من في هذه الحالة غالباً يرتعش الأطراف ، و تكون أفعاله من غير ترتيب و يكون لسانه منطلقاً بالفحش و السب و الشتم و يبدأ أحياناً بإستخدام يده .

التفريط : هو أن يكون بلا غيرة و هذا أمر مذموم و يعتبر جبناً لا تواضعاً بل هناك مواضع يجب أن يكون الغضب لله تعالى لا لغيره ، فعندما تنتهك مقدسات طهرها الله علينا أن نغضب لا أن نكون متخاذلين قاعسين .

،،

كسرت شاشة اللابتوب على أمر لا يستحق فمن شدة غضبي على ( مباراة كرة قدم ) قفزت طائراً و هويت على الشاشة من غير أن أشعر ! ، و هذه الحركة في المستقبل عليّ السيطرة عليها و عليّ السيطرة على الغضب أكثر و أكثر .

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام " إيّاك و الغضب فأوله جنون و آخره ندم "

،،

أعتذر لكل من آذيته بغضبي و جعلت يومه سيئاً بسبب شطحات لسان إنسان جن جنون الغضب لديه ، و أسأل من الله العلي الأعلى أن يعينني على كسر نوبات الغضب التي بدأت فعلياً بالتخلص منها شيئاً فشيئاً .

-------------------------

* هذه ليست صورة لابتوبي

عـبـود بن غفلة الشمرتي

2008-11-02T02:42:00.002+03:00

ولد الشاعر المرحوم عبود غفله في ربوع النجف الاشرف في بيت عُرف بالولاء والمحبة لأهل البيت عليهم السلام حيث كان رحمه الله يمثل محيط الادب وواحات الشعر فكان روضة الخيال وضمير المنبر الحسيني وهو من عائلة الشمرت التي يرجع نسبها الى الخاقانيين وقد عُرف الشاعر بأميَّته من حيث القراءة والكتابة كما يُقال عنه ولكنه تمتع بالنورانية والفقاهة ومصاحبة اهل العلم والمعرفه وكان من مرتادي مجالس الذكر والوعظ والارشاد ومن رواد مجلس الحسين عليه السلام.

وقد قال عنه الشاعر العربي في مصر المعروف احمد شوقي حينما اسمعوه ابيات من شعره قال اسمعوني بعد غيرها فلما سمع قال في حقه انني لو كنت امير الشعراء فهو ملكهم.

كما عرف إنه كان يمتهن البناء وكان ينظم الشعر ارتجاليا وخصوصا كان ينشد الشعر وهو في حالة مزاولته عمله كان الرواديد والقرآء يأتون لمحل عمله يكتبون ماينشد وماينظم وكان اكثر مايستنهض الامام المهدي عليه السلام في قصائده ومن مطالع قصائده:

يمن عين الدين ليك اربيه ..... ليمته چفك يسل ماضيه

وكان ايضا شاعرا موضوعيا متحمسا لمعالجة الوضع الاجتماعي اذا شاهد المجتمع يمر بمحنة الفساد والخطر الذي يداهمه كان يحاكي ويستنهض ضمائر الخطباء والقرأء للإصلاح حيث يقول:

وين اهل ياليتنا كنا معك .... مايشوفون العرض ستره انهتك

فكان جل شعره دروسا ومواعض تهذب وتوعي الأمة فقيل عنه انه ذات يوم استنهض الامام امير المؤمنين بقصيدة له ألّمت قلب الامام حيث كان يقول فيها :

سيـف يامـن للنبـي وعسالـه حسين مايخفاك بالطـف حالـه
يبن عم المصطفـى وياساعـده يمـن بيـدك رايتـه ومهـنِّده
ماتشوف حسين مابيـن العـده ونال مـن چبـده الدهـر ماناله
لاچن ابنك لوعليه يحمى الحرب نشف عزمه ونبجح منه الگلـب
ولو چهب عالخيل ينشبها الرعب وتهـج والمحتـوم مـن يدنالـه
ماوجد مثلـه وعليـه اتجمِّعـت رحم العراگين ولحربه مشـت
مِفـرِد ابيناتهـم شبلـك ثبـت جبل شامـخ مايـزول اضلالـه
ركب راحلته وشبيهك لو ركب لاچن اعلى الگـوم ياحيدر خطب
ناده الكم ديـن سابـج لوطلـب عالنبي المبعوث ارحموا اعيالـه
هاي كتب اشيوخكم ليَّـه لفـت عجل اينـادون مـاوالله انفـت
گطع منها العذر حتى الكل سكت لاچن اهـل الغـدر تتاخـالـه
حاربوه اعلـوج اميَّتهـا العبيـد گصد من عندك يبن حيدر نريـد
تقر بالطاعه لبـن عمـك يزيـد وتحط يمناك اعلى چف اشمالـه
من سمع مگصودها هذا النفـل زعل حيف البطل مِنَّه اينزعـل
ناده اي والله الف مـره انچتـل دون عـز المايغيـب اهـلالـه
لبن مرجانه ولبن هنـد الجلـف اقر بالطاعه واسلـم واعتـرف
لاوولكن ياهله بصـاع الحتـف شَهد مُرَّه وعـذب وِرد ادلالـه
شاف ماينفع وعض بيها ويفيـد دون مايرمي الحديد اعله الحديد
برز للسبعين الـف لاچن فريـد عـدل ماويـاه مـن ارجـالـه
گام يتمنـاك ياحامـي الحـمـه تگف ملـزوم بثنيـة امخيـمـه
ياعلي يكفيـك هـاي الموزمـه لاچن يريـدك ضمـد لعيـالـه

الى اخر الأبيات حيث له قصائد موجعة حقاً لقلب المولى التي يمربها على استعجال الامام الحجة واستنهاضه لهذا المجتمع واصلاحه بسيفه الوضع القائم في الأمه يقولون انه لما اكمل القصيده راى الامام في عالم الرؤيا فقال له ياعبود لم تؤذيني بأبياتك هذه أما تعلم إنني منتظر لأمر الله اتريدني اضربك وأُنسيك الشعر فينهض الشاعر من نومه مرعوبا فِزعا فيذهب الى المرجع انذاك السيد ابو الحسن الاصفهاني (قدس سره) ويقص له الرؤيا فيأمره السيد بان يكف عن استنهاض الامام وذلك لشدة بلاغته الذي ينم عن صدق وولاء الشاعر وحرصه على احياء الشريعة يقول السيد للشاعر عبود غفله ياحاج اذهب الى الامام الحسين ليلة الجمعة واجعل سيد الشهداء الامام الحسين (ع) وسيطا بينك وبين ولده المهدي حتى يرضى عنك حقا لقد اوجعت و ألمت قلب الامام فذهب الشاعر الى الامام الحسين (ع) وتضرع هناك وبكى ورجع ليلا فنام المرحوم عبود غفله واذا به يرى سلطان العصر وطاووس اهل الجنة في عالم الرؤيا فيقول له الان رضيت عنك ياعبود لِمَ تؤذيني بندبتك اياي انني كالسجين منتظر امر ربي .

حقا لقد كان يقرح القلب بصوره الشعريه وخياله النابع من المحبة وعظمة الولاء الصافي للعترة المحمدية الطاهره وقد ذكر عنه من ذكر حيث قال: قد برع شعراء كان بعضهم لا يقرأ ولا يكتب أو ان البعض ثقافته محدودة ولكنه ببركات الامام الحسين عليه السلام تجد كلماته كالدرر أو كالبحر من اين تأتيه ترد .

وفي طليعة هؤلاء الشعراء من سمي بأمير الشعراء بلا منازع المغفور له الشيخ عبود غفلة الشمرتي النجفي

وقد ذكر ابن الحاج قاسم الاسدي عن والده قال: أن أحد خدمة المنبر الحسيني من اهل الكاظمية قصد الى النجف الاشرف يسأل عن المغفور له عبود غفلة ودخل الصحن العلوي الشريف وكان العمل داخل الصحن وجمعٌ من العمّال يدلون بدلائهم في البئر ليخرجوا الماء للعمال. إتفق أن وقف ذلك الرجل من الكاظمية على عامل بناء وهو يخرج الماء بدلوه وسأله :
قيل لي أن الشاعر عبود غفلة في الصحن فهل تدلني عليه ـ وكان الرجل لايعرف عبود غفلة فقط كان يسمع به. فسأله عامل البناء وما الذي تريده من عبود غفلة ؟

فرد عليه اريد منه قصائد لمناسبة كذا.

فقال له العامل هل لديك قلم وورق ؟
قال نعم !

قال اذن اكتب وبدأ يردد العامل كلماته والرجل يكتب من غير ان يلتفت و أكمل له ما أراد من قصائد وهو لازال يدلو بدلوه من البئر داخل الصحن .
وأخيرا ً إلتفت الرجل الكاظمي الى أن العامل هو عبود غفلة.

وفي رواية اخرى وفد اليه ثلاث من قراء الكاظميه المقدسة لما سألوه عن عبود غفله قال لهم غير موجود الان فماذا تريدون منه فقالوا انه شاعر ونحن نريد مجاراته قال لهم اذا تحبون انا اعطيكم شعرا فرؤا شيبته وملابسه والقربة التي يحمل بها الماء والبساطة التي تجلله استهانوا به فقالوا له لا بأس فقال لهم فليطلب كل واحد منكم قصيدة شكل فطلب الاول قصيدة رثائية والثاني طلب قصيدة غزل والثالث طلب قصيدة اجتماعية فأخذ يعطي الاول بيت ويروح للثاني ثم للثالث فتعجبو منه فقالوا له اذن انت عبود غفله.

ومن قصائده المشهوره

قصيدة عجت العصرين :

عجَّت العصرين و اسّـود الفضـه من طحت يحسين يبـن المرتضـه
من طحت وياك طود الديـن طـاح و هب حمر يحسين بالكون الريـاح
و عجت العصرين لاجن بالصيـاح سيـدي و العالـم اسـود ابيَـضـه
لون ما شبلك و هـو زيـن العبـاد يظل من بعدك و بيه تحيـه البـلاد
هوت فوگ الواسعة السبع الشـداد و الدهـر يفنـه و منيتـه اتقوضـه
ريت سيف القاضيـة يفنـي الدهـر و للبريـة التلف و المـوت الحمـر
و لا يبو اليمـة يبـن سيـد البشـر دمـك سيـوف الأنـذال اتفيـضـه
آه يـا ريحانـة الهـادي السلـيـل بالهجير اعلى الرمل تمسـي چتيـل
و فوق صدرك و الظهر تلعب الخيل آه و اعظامـك اتبـات امـرضضـه
يمن جسمك روح و العالـم جسـم چيف عگب الروح مـا جسمه يعـدم
آه مهرك مـن طحـت فـر للخيـم يظن غيـرك يـا شهـم يستنهضـه
بالمباني مـا وجـد غيـر الحـرم لـوى اعنانه و سدر لاچنـه انهضـم
وگف عد راسك يصاهل يـا شهـم ايـحسب حي و بيك يحسين ايحضـه

وله قصائد جمة وقد لقِّب بأمير الشعر والشعراء وقد كان حقا اميرا للشعراء وذو روحية عالية وايمان كبير وورع وتقوى لايدانيه احد من الشعراء وخدام المنبر الحسيني له دواوين منها على ما أتذكَّر ديوان اسماه جمر المصاب ومعظم قصائده خزين في قلوب الخطباء وصدور الادباء والشعراء والقرآء.

واخير ارتحل الضمير الحي والصوت الصادح بنصرة مذهب اهل البيت ومؤسس جامعة الهداية ومربي البشرية على الاستقامة توفي في النجف الاشرف عام 1356هـ وشيع تشييعا رهيبا بكته كل عين ونعاه كل شاعر وكاتب وتغنى بأبياته كل خطيب مات ثم وارى جثمانه تراب النجف الاشرف في مقبرة وادي السلام بجوار سيدنا ومولانا امير المؤمنين عليه السلام قرب مقبرة البغدادي ناحية مغتسل بير عليوي .

المصدر

" منقول بتصرف "

××

شخصية أحببت أن أعرف عنها بعض الأمور فعرفت هذه الأمور و بعضٌ أخر ، لكني قررت أن أضع هذه لكم للفائدة، و حقاً أصاب بنوبة دهشة كلما فكرت بشعراء الحسين عليه السلام ، فهم لا بحر زاخر .. لا يكلون أو يملون .

الأحـرار

2008-10-29T14:21:00.006+03:00

" إضغط هنا للوصول إليه "

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين أبي الزهراء محمد
و آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين

في لحظة من اللحظات بزغ وميض فكرة تبادل فكري ثقافي بين مختلف أطياف المجتمع العالمي الذي نعيشه اليوم في مدينة الـ Internet العملاقة ، وفي لحظة أخرى ظهر بريقٌ لفكرةٍ أشد لمعاناً و أكثر جمالاً .. فكانت فكرة [ منتديات الأحرار ] التي نطمح أن تكون هذه الفكرة هي البذرة التي نسقيها من فكرنا من عقلنا من حريتنا .

اليوم تنبض القلوب و تُشحذ الأقلام و ترتفعُ الصيحات .. فها نحن نتعاهد على أن يكون هذا الصرح الجديد هو قلعة الحرية و التعددية و الاحترام المتبادل في طيات الأوراق و الصفحات بينَ جميعِ الكتاب الذين يّنشدون التطور و التنمية لعقولهم و كتاباتهم المختلفة على صدر الأرقام الإلكترونية المتعددة ، على شريطة احترام حرية و خصوصية الأطراف المشاركة .

ليكن القناع الذي نرفعه على وجوهنا يعبر عما في دواخلنا .. عن الحقيقة التي يهاب البعض إظهارها ، و ليكن إبحارنا في هدوء و عبقرية في ظل عاصمة الحرية .. العقل ؛ نعم .. لنمتطي صهوة الحروف في وضح النهار و سكون الليل الذي لا ينام و لتنبض الكلمات بروح الوئام .

لنكن ارتعاشه عشق لا يكل عن قصها القاصون في حارات الحريات ! .

×××

خطوة ما بعد التسجيل في المنتدى

" المشاركة في منتدى ( عــبّــر هـنـا ) ، لتبيان سبب إشتراك العضو .. فقط . "